《咏雪》中古今异义词有哪些？求陈太丘与友期行中的通假字、一词多义、词类活用、古今异义和特殊句式不要词语解释，谢谢了
本文目录
- 《咏雪》中古今异义词有哪些
- 求陈太丘与友期行中的通假字、一词多义、词类活用、古今异义和特殊句式不要词语解释，谢谢了
- 陈太丘与友期 找出古今义字并写出起古义今义不少于4个
- 解释下面的古今异义词一下车引之二相位
- 下车在古文中的意思是什么
- 古今异义，下车
- 下车引之的引古义今义
- 古今异义的不同
《咏雪》中古今异义词有哪些
古今异义词：
《咏雪》
1、谢太傅寒雪日内集。内：古义：家庭内部；今义：里边。
2、撒盐空中差可拟。差：古义：大概；今义：差别。
3、未若柳絮因风起。因：古义：凭借；今义：因为。
4、与儿女讲论文义。儿女：古义：子侄辈的人，指家中的年轻一代人；今义：指子女。
《陈太丘与友期》
1、太丘舍去。去：古义：离开；今义：到、往。
2、相委而去。委：古义：丢下、舍弃；今义：委屈、委托。
3、元方入门不顾。顾：古义：回头看；今义：照顾 。
4、陈太丘与友期。期：古义：约定；今:日期。
5、下车引之。引： 古义：拉；今义:引用。
通假字：
《咏雪》无通假字。
《陈太丘与友期》
尊君在不？“不”通“否”表示否定，相当于“吗?”
词类活用：
《咏雪》无词类活用。
《陈太丘与友期》
友人惭。惭：意动用法，感到惭愧。
《咏雪》原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。”
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：
**在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”
他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”
他哥哥的女儿说：不如比作风吹柳絮满天飞舞。”
太傅大笑起来她就是**大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”
元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”
朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
扩展资料：
《陈太丘与友期》赏析：
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。
就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。
单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。
而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
《咏雪》赏析：《咏雪》是南朝文学家刘义庆收录在《世说新语》中的一段文言散文。
始出于东晋**与其子侄辈们的一段即兴对话。
言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。
《咏雪》作为清谈名士的教科书，特别注意传达魏晋清谈家的独特的语言形象，重视人物语言的润饰，“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱也。”
求陈太丘与友期行中的通假字、一词多义、词类活用、古今异义和特殊句式不要词语解释，谢谢了
一、古今异义词：
1、太丘舍去。去：古义：离开；今义：到、往。
2、相委而去。委：古义：丢下、舍弃；今义：委屈、委托。
3、元方入门不顾。顾：古义：回头看；今义：照顾 。
4、陈太丘与友期。期：古义：约定；今：日期。
5、下车引之。引： 古义：拉；今义：引用。
二、通假字：
尊君在不？“不”通“否”表示否定，相当于“吗？”
三、词类活用：
友人惭。惭：意动用法，感到惭愧。
四、一词多义
1、期：相约，约定。其它义：日期；周（年、月）；希望；等等。
2、中：即文中的“日中”，正午时分。其它义：中间；里面；合乎（要求）；等等。
3、舍：舍弃，不再等。其它义：抛弃；三十里；房屋；等等。
4、去：离去，离开。今义为“到……，前往……”。
5、不：文中为“否”，通假字。
6、委：舍弃。今义为“委托”。
7、信：信用，信义。其它义：相信；确实。
8、礼：礼貌，礼节。其它义：礼物；礼仪；等等。
9、顾：回头看。其它义：照顾；考虑；等等。
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《陈太丘与友期》原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”
元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”
朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
陈太丘与友期 找出古今义字并写出起古义今义不少于4个
1、“陈太丘与友期行中”的“期”：古：约定
今：日期
2、“太丘舍去”中的“去”：古：离开
今：前去,前往
3、“下车引之”中的“引”：古：拉
今：引用
4、“元方入门不顾”中的“顾”：古：回头看
今：照顾或顾客
解释下面的古今异义词一下车引之二相位
“下车”古义指官员初到任，今义指从车上下来。整句意思是朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
《陈太丘与友期》译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗?”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊!和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现)。对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
扩展资料
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个关于守信与不守信的一场辩论，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个关于守信与不守信的一场辩论，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
下车在古文中的意思是什么
官吏到任。
下车，拼音为xià chē，汉语词语，意思是古代作殉葬用的粗陋的木制车。初即位或到任也称为“下车”。
出处：
宋 苏轼 《与朱康叔书》之十七：“自闻下车，日欲作书，纷冗衰病，因循至今。”
清 顾炎武《菰中随笔》：“窃见比来州牧上佐，乃两畿县令，下车布政，有多者一二年，少者三五月，遽即迁除。”
例句：
1. 坐公共汽车去香山公园,可以在公园前两站下车,那里有一条羊毛出在羊身上直通香山,徒步攀援,颇多情趣。
2. 一辆公交巴士开到了总站,里面的乘客们陆续下车了。
3. 不熟悉情况，不调查研究，下车伊始，就发号施令，这样做工作没有不碰钉子的。
4. 下车她才发现,身上的钱包竟然不翼而飞了。
5. 有些干部不注重调查研究,下车伊始就发表议论。
古今异义，下车
古意：初即位或到任，近义：坐车到站下车
下车，拼音为xià chē，汉语词语，意思是古代作殉葬用的粗陋的木制车。初即位或到任也称为“下车”。解释：从车辆上下来；官吏到任；古代作殉葬用的粗陋的木制车。
下基本释义
1、方位词。位置在低处的：下游。
2、等次或品级低的：下等。
3、方位词。次序或时间在后的：下次。
4、向下面：下达。
5、方位词。表示属于一定范围、情况、条件等：名下。
6、表示当某个时间或时节：时下。
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古今异义字
(1)默而识之(《论语》十则)
识：（古义：记 今义：知道，认识）
(2)居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）
居：古：停留、过了。今：居住、住所。
(3)不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）
益：古：更、更加。今：多用于名词，利益、益处。
(4)臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）
请：古：“问”的意思。今：邀、聘、求之意。
(5)望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
走：古：“跑”的意思。今：行走。
下车引之的引古义今义
下车引之的引古义是拉，今义是引导、指引。下车引之出自《陈太丘与友期行》。原文是“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”
下车引之出处
下车引之出自《陈太丘与友期行》。
原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
引的古汉语解释
①拉开（弓）。《塞翁失马》：“丁壮者引弦而战。”
②延长；伸长。《三峡》：“常有高猿长啸，属引凄异。”
③拉；牵引。《廉颇蔺相如列传》：“左右欲引相如去。”
④延请。《廉颇蔺相如列传》：“乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。”
⑤带领。《垓下之战》：“项王乃复引兵而东。”
⑥招出；牵连。《苏武传》：“虞常果引张胜。”
⑦拿；举。《归去来兮辞》：“引壶觞以自酌。”
⑧招引；引来。《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。”
⑨避开；退却。《赤壁之战》：“操军不利，引次江北。”
⑩掉转。《廉颇蔺相如列传》：“相如引车避匿。”
⑾延长；延续。子子孙孙，忽替引之。《诗·小雅·楚茨》：“子子孙孙，忽替引之。”
⑿伸着。《中山狼传》：“引首顾曰。”
⒀援引；引录；引用。《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义。”
⒁荐举。《史记·魏其武安侯传》：“两人相为引重，其游如父子然。”
⒂承认；承担。《三国志·吴志》：“权引咎责躬。”今有“引咎辞职”。
⒃长度单位。古代以十丈为一引。
⒄序言。《滕王阁序》：“敢竭鄙怀，恭疏经引。”
古今异义的不同
1，期：古义：名词活用为动词，约定日期。今义：名词，日期。
2，舍：古义：动词，放弃。今义：动词，抛弃。
3，引：古义：动词，牵引，拉。今义：动词，带领，引导。
4，顾：古义：动词，看。今义：动词，管，照顾。
