我能赋予万物本源txt（万物的本源是什么）
本文目录
- 万物的本源是什么
- 为什么有些人说《易经》是中华文化的的本源易经的精神是什么
- 你觉得宇宙的本源是什么
- 为什么说：哲学和科学都不能解释宇宙的本源和本质，唯有艺术和想象才能接近祂的本质
- 中医说万物的本源是气，这个结论是怎么得出来的
- 能量是不是万物的根本，宇宙是不是能量组成的
- 老子认为万物的本源是道，这句话到底是什么意思
- 人都说万物有灵，这灵是指什么
- 万物都有起源吗
万物的本源是什么
1、万物的本源是觉识加能量。物质是意识的有形展现。物质的本质是能量，能量按照意识的意志展现出各种形态。
2、时间是一个过程的度量，宇宙整体而言是没有时间概念的，只是具体到宇宙中某一时空中的事物过程才体现出时间。
为什么有些人说《易经》是中华文化的的本源易经的精神是什么
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
为什么有些人说《易经》是中华文化的的本源？易经的精神是什么？
《易经》是我们中华文化的一个阶段性的总结或者成果，这是毋庸置疑的，但要说是本源，可能就有些欠妥，《易经》之前我们又效法什么呢？因此可以这样说，《易经》是我们中华文化发展的产物或者说是我们中华文化本源出发而发展出来的阶段性成果或者总结，可能更准确些。起码那个时候尺、规是必不可少的。
如果实在要说本源，那么就是我们中华民族的祖先或者先民，在华夏大地征服和改造自然过程中所产生的智慧和创造的过程的最初。
《易经》据说有三个版本的易，《连山》(神农氏时期）《归藏》（黄帝时期）《周易》（周文王到孔子时期），前两个版本的易据说失传了，而现在流传下来的就是《周易》，而周易传承自它们，所以研究周易也就能了解和窥测它们，所以我们来重点说下《周易》吧。
《周易》，首先就是一个“道”字，有天道、地道、人道；其次就是三易：简易、变易、不易，这三易我们就不去具体讨论了；再次就是对立统一的阴阳，而这阴阳又是分层次和程度的；又次就是五行八卦，相生相克的转换关系，以及为了阐述这个基本道理而做的卦辞，当然是当时人们非常熟知的事情或者现象，对于今天的我们也许有些陌生。
那么学习《易经》的目的或者精神就是了解规律，了解道，进而去“合道”。
《易经》是古代先民在长期的生产、生活中，通过观察自然界和人类社会，而总结的经验理论，它是一种哲学思想的概括，并且可以去指导现实的生产、生活。因为它本身就是从实践中来的东西，是对客观实际的高度总结和概括，是从实践中来，到实践中去的事物。应用到哪个方面，就会根据哪个方面的具体情况产生具体的应用结果。比如医疗、农耕、天文、军事等等。合乎客观规律就叫做“合道”。这里有朴素的古代哲学思想在里面，那些装神弄鬼的说辞已经偏离了《易经》产生的基础。只有尊重客观实际的用科学的观点去继承和发展《易经》精神，才是对《易经》最好的传承，要与时俱进，精华的要继承和发展，糟粕的东西要摒弃和排除。否则就会弄出刻舟求剑的笑话，比如，我们现在的八卦是以乾卦开始，这是以我们中华大地的北半球做时空来看待的，如果在南半球，那么以乾卦开始也许就会欠妥，生搬硬套就是没有理解《易经》到底说的是什么，也就会出现刻舟求剑的现象。
又及我们古代士大夫和知识分子一直追求的“天人合一”就类似于“合道”的精神。追求真理、符合真理，是我们人类追求的目标，这是亘古不变的话题。
一家之言多有偏颇，《易经》博大精深，我这里能达到抛砖引玉的效果就很开心，欢迎朋友们在评论区多多分享和交流。
你觉得宇宙的本源是什么
对于你觉得宇宙的本源是什么呢之话题，我个人认为，宇宙的本源是无限空间和无限物质的客观存在。为什么会这样说呢？因为，只有无限空间和无限物质的客观存在，才会有宇宙概念的本身。
宇宙是无限空间客观存在的自然天体，也是无尽星系物质周期循环运动客观存在的自然体现，无限空间和无限星系物质的周期循环运动，共同来支撑着宇宙的恒存。在宇宙无限的空间之中，客观存在着无尽数量的恒星及其恒星系，这是组成宇宙细胞的先天性结构，每个恒星系都是一个独立性的物质周期运动无限循环的宇宙细胞整体，
都可以实现本星系的恒星及其恒星系的周期再生再再生之不断轮回的规律性物理现象，永恒地保持着宇宙无限空间和无限物质之星系恒定结构的客观存在。由此可见，无限空间和无限物质的客观存在，这也许就是宇宙的本源。不知这样的回答是否准确？！如读者阅后觉得我说的有道理，希给个点赞并关注我，欢迎大家加入相关讨论或发表己见。宇明于东莞市。(注：原创作品，抄袭必究。)
为什么说：哲学和科学都不能解释宇宙的本源和本质，唯有艺术和想象才能接近祂的本质
哲学，其重点在于想象力。科学的重点，在于验证的方法。
虽然科学也很看重想象力，但认为一个人只有拥有了充实的知识，才能挖掘想象力。没有知识，就没有好的想象力。脱离了知识的想象力，没有任何意义。
就像看待宇宙，如何看待宇宙，必须要使用一些工具比如，数学、射电望远镜。这些工具都是必须的，不可或缺的。通过科学的手段，不断地探索宇宙的奥秘。而且，科学从来不妄想自己能够一步登天，一下子就找到所谓的本质。很多人都猜想宇宙的本质是什么，认为找到了本质就是找到了一种真理。但是，科学根本就不追求真理。换句话说，科学并不认为自己可以找到宇宙的本质。
因为，在科学的概念里面，我今天所谓了解到的本质，在明天也许就会被否认掉。可以说，科学永远在路上，一步一个脚印，永远在追求更可靠的知识。
而哲学家有一种过分热情洋溢的想法，他们认为自己可以用简单的思维和推演，加上一点简单的语言描述，就可以构造出一个宇宙的本质出来。其实，这实在是由于他们缺乏知识，所以产生了幻觉。如果是亚里士多德时代有此想法，那并不可笑，而如果是17世纪之后还抱有这种观念，则显得自吹自擂。哲学发展了几千年，却没有想象出万有引力，更遑论相对论、量子力学。
哲学不可能找到宇宙的本质。而科学不承认也不追求找到宇宙的本质。至于艺术家们，他们能不能在不经意间接近宇宙的本质呢？
我个人认为，艺术家自己快乐就好。反正也用不着验证，花不了几毛钱。
中医说万物的本源是气，这个结论是怎么得出来的
气是虚，万物由虚而显。呼吸的是虚，身体为显实。
虚是真，显是假像。呼吸不假，真实来过，身体没有气，是为假人。
万物来于虚气，归于虚气。真实人生为一场虚梦。
所以万物本源是气。这个结论是从人和自然万物得来。
能量是不是万物的根本，宇宙是不是能量组成的
能量、万物和宇宙三者是何种关系，并没有一个绝对的答案，其取决于我们对它们的定义。确切地说，取决于是否有助于我们人类的认识深化与发展，取决于能否建立有机统一的世界观。
宇代表空间，宙则为时间。因此，宇宙的本意是天地之间的一切事物。用现代的语言来说，宇宙就是自然界，其是一个抽象的哲学概念。然而，随着我们人类认识的逐渐深入与发展，目前的宇宙被聚焦为自然界的一个具体的物体。
于是，宇宙由原来的哲学概念退化为一个相对独立的封闭体系，其是我们人类居住和生活的家园。而地球则仅只是宇宙中的一个孤岛。因为，自然界是不连续的，存在着质的变化，而宇宙却具有一系列统一的特征。例如，任何物体的运动都会受到束缚和光速的限制，所有的微观粒子都具有波动性，存在着统一的微波背景辐射温度，不同的物体之间存在着超距离的相互作用等。
作为万物的物质曾经是有的代名词，其具有实体的性质。物质不仅含有一定的质量，其还占有一定的空间即具有一定的体积。后来，人类产生了抽象思维。于是，物质作为抽象的终极概念，又与另一个终极概念——心灵相对立，物质代表外在的客观存在。
到了经典时期，物质一词也由哲学概念退化为物理名词，其与无形的能量相对应，成为我们宇宙中两种不同的存在形态之一。于是，物质成为了我们主要研究和认识的对象，其成为了构成宇宙的主体。
然而，到了二十世纪初期，卢瑟福进行了一项意义非凡的实验。他用阿尔法粒子轰击金箔，期望绝大多数的粒子被反射回来，以证明物质的实体性。然而，实验的结果竟然是截然相反的。只有极小比例的粒子被反射了回来，作为物质的原子居然并非实体。原子的体积仅只是由电子的运动所形成的封闭体系。于是，物质不实，原子并非是宇宙中的终极物体。
至于能量，在经典时期，其与物质截然对立，能量是连续的，具有开放性。然而，在黑体中的光线借助于小孔对外辐射时，连续的能量会集中在紫外端辐射。然而，我们实际观测到的，却是全频率的光谱，即看到的是复合的白光而不是紫外线。由此，意味着能量是不连续的，其是由离散的粒子运动构成的。
普朗克于1900年，在其新建的黑体辐射公式中，引入了一个量纲为粒子角动量的物理常数h，从而消除了能量辐射的紫外灾变。由此说明，在我们的宇宙中，存在着不可再分的最小粒子，因而该粒子被称为量子。
于是，能量与物质的差异不再是绝对的，两者的区别仅在于量子的存在状态不同。前者是开放的，后者则是被封闭的。这也是为什么，能量与物质（质量）是可以相互转换的原因。
于是，我们原来机械的世界观，转变为有机的量子宇宙观。宇宙是由无数个量子构成的封闭体系，因而量子是宇宙的基石。其中，量子的集合成为宇宙的本底物理背景，即形成了量子空间；而离散的量子成为能量的基本单元，聚集的量子则组成了各种基本粒子，形成了最为基本的物质。
于是，既然单个量子是能量的最小单元，那么能量就是万物的根本。物质是能量的聚集，而宇宙亦是由能量所组成的。
于是，原本不同概念的空间、能量和物质，它们仅只是量子的三种不同的存在状态，即分别是量子的基态、激发态和封闭态。由此，使我们对宇宙形成了有机统一的认识。
老子认为万物的本源是道，这句话到底是什么意思
道什么都不是，大道无名，大象无形，活道。德又是什么？都讲道理，所以道体现在德。条道的经过成德，德是可见可认识的条条小道。就是道德经。道道不同，就在足下。
但说道是什么？强为之名，大无边际，小而至微包逻万象。只能认为它是包容能量之能量无中生有，而又由有化无的过程。
道大天大地大人矣大，老子讲道德经是为人服务的，可行可用的德道。或者说道就是所有发展运动。
老子只文真理，无所谓批谁不批谁。修行就是背道而行。不然为什么称修道呢？
人都说万物有灵，这灵是指什么
感谢邀请：人都说万物有灵这灵指的是什么？我认为这灵指的是神灵。它是自然界中一种抽象的意识形态体现。也是人们自我约束遵守的一种原则底线。比如说人们的生活当中。相互之间的心灵感应。工作生活之中做事都会遵守道德法律法规底线的约束。人们心与心的碰撞感知。这是生命之灵魂。也是人们在长期的生活当中。所共同遵循的善良的体现。动物虽然没有我们听懂的语言表白。但它们相互之间也有各自的表达方式。也是有感情有灵性的。相互之间才能共同生存。植物也是一样。它的灵性就是能够适应大自然环境的生长。在四季环境中生存！这是我的认知。敬请大家指教审阅！
万物都有起源吗
谢邀请！
原创思想，万物都是有起源的，万物都是有客观性的存在与客观性的灭亡消失的，否则是不会有着万物的出现了。而一旦有着这个客观性的存在，就仿似是有着万物的客观性的起源与客观性的消失而存在了。而我们就是生活在客观性的自然世界里，就当然是感觉到万物是有起源的，以及万物是有灭亡的消失的这种自然性规律性状态性了。但不知是不是这样的认为，而下面就交给砖家们继续的讨论吧！
