人生若只初相见全文（人生若只初相见出自哪首诗）
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人生若只初相见出自哪首诗
纳兰容若《木兰辞 拟古决绝词柬友》。
一、全文人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
二、译文与意中人相处，如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
三、背景此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
四、作者简介清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）（1655－1685，满族）。
《木兰词·拟古决绝词柬友》中“人生若只如初见”不同的人有不同的感悟，能否听君悟
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诗词歌赋属于文学作品。文学语言本来就没有一定的注释。就像同一个事物，在不同人的眼里就可以出现不一样的形象。更何况各人的角度不同，看法不同，理解不同，说法也就不同，如果引用者别有目的，说不定还能出现出人意料的诠释。
“人若只如初见，”光看这几个字，人要是就像当初认识(的那样多好啊！)也可以看成“早知现在，何必当初”？还可以认为“人，为什么会变呢？”……
从这句话的出处看，作者纳兰性德，以一个女子的口吻，感慨古代班婕妤与杨贵妃的爱情悲剧，致柬友人，主旨在于，人情冷暖，事势多变，应该珍惜当初友情。汉唐到清朝，时过境迁，情理不变。
时至今日，世态万千，快节奏更致使多少人事，瞬息万变——多少痴男怨女，即使走到离异的路口，还会发出“人若只如初见”的叹息。
甚至国际友人在伸手握别的时候，也会恋恋不舍地转上一句：“人若只如初见”。
窥豹一斑！
《三字经》、《百家姓》，《唐诗三百首》在幼少儿童口中朗朗有声；《论语》、《诗经》以及多少经典诗词名篇，在大、中、小学课本里频频出现；“上善若水”、“温故知新”、“老骥伏枥，志在千里”、“人约黄昏后”……多少成语、文言词句、古典文学典故，正在纷纷挤进现代汉语的队伍，充实着现代汉语的内涵，而现代汉语又给它们补充了新的生命。
如今看来，博大精深的华夏文学，生命力极强的文学语言，越来越丰富多彩，正沿着与时俱进的步伐向前发展，不断赋予她新的风韵与精彩。
“不忘初心，”不就是“人若只如初见”的孪生兄弟吗？
(即兴原创，网络图片。)
人生若只初相见，出自哪里，谁写的，什么意思
“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（1655－1685，满族）的《木兰花令·拟古决绝词柬友》，意思是说“与意中人相处，如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”。此外，亦有与此同名的诗词、书籍、歌曲及影视。
人生若只初相见
这只是我们的一厢情愿罢了！是我们彼此拥有时不珍惜，分别后的懊悔罢了。若字已说明一切。因为，人生没有如果，没有再来一回。
这只是我们对有缘无份的感叹而已。是我们有缘相识却因彼此熟知后的厌倦而已。只能回忆初初见她时认定从此相爱相伴一生，却未曾想有今日叹造化弄人相对唯有苦涩一笑，但心仍过不了这道坎，放不下那个人。
热恋中的人儿大抵多是如此，将自己美好的一面展现，将人性丑陋的一面尽力掩饰。但我们忘了，情到浓时情转薄，越是浓烈越不能长久的理儿。
若都是真**的人儿，明白有缘无份是天意，分别互道珍重，倒也不失为一段佳话。怕只怕，登徒子诱了贞淑女，放**惑了真情种。这便是人生悲剧。
八月十六的月儿份外圆，老野马祝天下有情人终成眷属，贞淑女都遇真情种。此称天作之合。让登徒子全配放**。此乃天理公道！
