金庸笔下的主角而论,令狐冲武功真有那么弱吗?国产动漫中的哪些作品代表了国漫的“武侠时代”

:暂无数据 2025-06-20 23:00:13 0

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金庸笔下的主角而论,令狐冲武功真有那么弱吗

如果只是评论主角,令狐冲再弱,还是有韦小宝垫背的。玩笑到此为止。

在我看来,描述武侠小说中一个人物的武功,其实是一个相对独立的事情,就看《笑傲江湖》里令狐冲的战绩就够了。

据统计,小说全书四十章,令狐冲在三十章里非伤即病,共计大大小小的受伤44次。

受伤的44次中,因为早期技不如人,被田伯光砍伤16次;自残5次,其中包括给老头子女儿老不死喝血。这些其实都不能算令狐冲的真实武功。

所以真正评价令狐冲的武功,至少应该是在他学会独孤九剑之后,和同小说的其他人相比的结果:

1. 令狐冲VS东方不败

东方不败是《笑傲江湖》的第一高手,小说中写道:

却原来东方不败出手之快,实在不可思议,在这电光石火的一刹那间,他已用针在令狐冲脸上刺了一下,跟着缩回手臂,用针挡开了令狐冲这一剑。幸亏令狐冲这一剑刺得也是极快,又是攻敌之所不得不救,而东方不败大怒之下攻敌,不免略有心浮气粗,这一针才刺得偏了,没刺中他的人中要*。东方不败手中这枚绣花针长不逾寸,几乎是风吹得起,落水不沉,竟能拨得令狐冲的长剑直荡了开去,武功之高,当真不可思议。

正常情况,令狐冲,任我行,向问天三个顶尖高手加起来都打不过东方不败。所以东方不败在《笑傲江湖》中天下第一,应该没有争议。

2. 冲虚道长

小说里任我行佩服的三个半人中,那半个人就是冲虚道长。当然冲虚牛鼻子在小说里出场率不高,存在感不强,但是用他的话讲:

“少林派向为武林领袖,数百年来众所公认。少林之次,便是武当。更其次是昆仑、峨嵋、崆峒诸派。令狐贤弟,一个门派创建成名,那是数百年来无数英雄豪杰,花了无数心血累积而成,一套套的武功家数,都是一点一滴、千锤百炼的积聚起来,决非一朝一夕之功。五岳剑派在武林崛起,不过是近六七十***,虽然兴旺得快,家底总还不及昆仑、峨嵋,更不用说和少林派博大精深的七十二绝艺相比了。”

换句话说,在冲虚道长眼里,少林、武当才是真的高手,其他门派的高手都是渣渣。而令狐冲可以顺利打败冲虚道长,应该说他的武功或许未必能胜方证大师,但是在《笑傲江湖》里位列第三,应该是最保守的说法了。

那么问题来了,如果只是主角之间的PK,令狐冲的战斗力究竟如何?

有了前面的参照系,就好办多了。我们知道在金庸小说里,少林派的武功基本就是一个字:稳。因为七十二绝技在任何时代都是七十二绝技,而且修炼的方法路径是差不多的,用《鹿鼎记》里澄观大师的话讲:

少林派武功循序渐进,入门之后先学少林长拳,熟习之后,再学罗汉拳,然后学伏虎拳,内功外功有相当根柢了,可以学韦陀掌。如果不学韦陀掌,那么学大慈大悲千手式也可以……不论学韦陀掌或大慈大悲千手式,聪明勤力的,学七八年也差不多了。如果悟性高,可以跟着学散花掌。学到散花掌,武林中别派子弟,就不大敌得过了。是否能学波罗蜜手,要看各人性子近不近。像净济、净清那几个师侄,都在练伏虎拳,他们的性子不近于练武,进境慢些。再过十年,净清或许可以练韦陀掌。净济学武不大专心,我看还是专门念金刚经参禅的为是。”

同时,澄观大师还说:

“以四十二年而练成一指禅,本派千余年来,老衲名列第三。”

换句话说,不管金庸小说的时间轴,少林武功的稳定性没问题,所以我们也不用考虑时间越近,小说主角武功越弱的问题。

剩下的事情就简单了,在任何一部金庸的小说里,可以打赢少林第一高手的人,就一定可以打赢令狐冲:

于是就有了第一梯队:完胜令狐冲的主人公,乔峰、虚竹、杨过

乔峰打赢玄慈方丈应该争议不大;在《天龙八部》的设定里,逍遥派的内容本来就比少林的强,否则鸠摩智也犯不上苦哈哈的去学小无相功。

杨过的实力则是通过一灯大师的设定完成的:

在《神雕》最后一回,杨过对战金轮法王,开始基本是平手,等到杨过开大用黯然销魂掌之后,基本上金轮法王就被秒了。而金轮法王的战斗力和一灯大师相比是这样的:

一灯与法王本来相距不过数尺,但你一掌来,我一指去,竟越离越远,渐渐相距丈余之遥,各以平生功力遥遥相击。黄蓉在旁瞧着,但见一灯大师头顶白气氤氲,渐聚渐浓,便似蒸笼一般,显是正在运转内劲,深恐他年迈力衰,不敌法王,心中又伤痛女儿惨亡,便欲上前与仇人一拚”

所以杨过、一灯、法王的鄙视链是:杨过>法王>一灯。当然,由于《神雕》没少林,但用一灯这个和尚作为参照系,勉强点吧。

所以上述几人秒杀令狐冲,应该问题不大。

第二梯队:略胜令狐冲:张无忌、郭靖。

张无忌虽然对抗少林方丈的时候能够轻松做到秒杀,但考虑到他和“渡”字辈三个老和尚PK还是平手,再加上张无忌学的太极剑法和冲虚的差不多。所以张无忌略胜令狐冲一筹,应该也没有争议。毕竟《九阳神功》比起少林派的内功还是稍微强一点的。

郭靖的武功在《神雕》中已经大成,但是他毕竟还是打不过金轮法王+潇湘子+尼摩星联手,小说这么写道:

又拆数十招,法王的金轮渐渐显出威力,尼摩星的铁蛇也是攻势渐盛。  郭靖暗感焦躁:“如此缠斗下去,我终究要抵敌不住。过儿和那大个儿到那边相斗,那大个儿武功平平,这会儿该当已料理了他。须得尽快跟过儿会合,共谋脱身。”

用前面的逻辑,郭靖打赢一灯应该问题不大,所以稍胜令狐冲一筹。

至于其他小说中的主人公,也的确是因为小说越是晚近,竞技状态就越差的原因,所以类似陈家洛、袁承志、胡斐、胡一刀(雪山飞狐的实际主角》,他们基本没有和少林和尚交过手,但是从进攻方式来说,比起笑傲江湖也差强人意,所以他们打不赢令狐冲,也就在情理之中了。

至于连城诀的主人公狄云、白马啸西风中的李文秀,这两部小说中的武功都很奇怪,连流星锤这种兵器都存在,就不好评价了。

国产动漫中的哪些作品代表了国漫的“武侠时代”

武侠题材作品中所提到的“江湖”曾是一个令无数热血少年向往的地方,而那句“心中有江湖,处处是江湖”更是令无数少年铭记于心,在国内武侠题材的作品一直以来都备受观众们的青睐,而作为武侠题材作品的其中之一,武侠动漫的受欢迎程度也是极高。

说到这,也许很多观众的脑海中都会浮现出自己所熟悉的武侠题材动漫,但那也仅仅是几部之多,而国漫中的武侠时代却并不止这几部作品,而且以年代为准,将所有武侠题材的国漫串联在一起,那么最终我们将见到专属于漫迷们的“动漫江湖”。

2006年《虹猫蓝兔七侠传》首次出现在观众眼前,虽然这部作品起初是面向少年儿童的动画作品,但即便是现在的我们再次回顾这部经典也依然觉得这部动画不仅是对于孩子,其实对于现在的我们而言也仍然足够吸引,毕竟这部动画中所融入的是那段我们熟知的《七剑》的江湖。

同为2006年,一部由中外合作制作的动画《中华小子》仅在首播当日便创下了极高的收视率,而且将传统武侠元素与神魔元素相结合的题材在当时也是极为新颖的,而且这部动画所面向的观众群体也是全年龄向而并非单一的少年儿童,虽然这部动画最后因为烂尾的结局而受到广大观众的负面评论,但经典依旧,即便是再多的差评也不会影响到这部作品在观众心中的位置。

2007年中国首部**动画《秦时明月》在全国首播,虽然当时90后们还是孩子,但依旧被这部动画深深吸引,也许那时的小观众们还并不了解什么是江湖什么又是武林,但只要动画足够吸引便已经足够,但是后来令我们一直坚持追下去的并不仅仅是好看,而是这部动画中的深意。

2008年的《风云决》虽然是一部动画电影,但是风云的故事却是大家所熟知的,无论是因为情怀还是其他原因,喜欢这部作品的人依旧不少,而对于风云所在的江湖,相信也有很多观众深深的向往着。

2012年《侠岚》成为当时漫迷们最为青睐的国产武侠题材动漫作品,还一度被漫迷们称为“国漫崛起”,后来接连更八季内容以及前不久才放映结束的《风语咒》。

除之前我所提到的这些武侠题材国漫作品,还有2014年的《画江湖》系列;2016年的《一人之下》;2017年的《墓王之王》;同为2017年的《少年锦衣卫》,这些作品都是“国漫武林时代”的代表作。

不知各位观众,又是从哪个时代开始踏足这国漫武林时代的呢?

———本文为“阳光菌的动漫世界”原创,禁止转载———

金庸逝世后,武侠小说会不会后继无人为什么

金庸先生离开了,武侠小说以后肯定会有人写的,但是可以肯定的是武侠小说不会像以前那么火了,因为没有之前那种经济文化背景了。

中华文化中,武侠文化可谓源远流长。从先秦儒家文化中对正义与勇气的思想发源,到了墨家就以侠义为怀。墨子组织了侠客集团,本人就是第一代侠客集团首领——巨子。荆轲,朱家,剧孟,郭解等等一些人是武侠的实践者。到了唐代有《风尘三侠》这样的传奇。更有李白等这样的大文豪颂扬武侠文化。明代有了《水浒》,当然明清出了一系列侠义公案小说。清代晚期的龚自珍诗文中更是透露出书剑江湖的飘逸潇洒。谭嗣同《仁学》也是大力倡导侠客。随后旧新派武侠小说相继登上历史舞台,风行天下……可以说,武侠文化弥漫在中国文化最深处。当代,助人为乐,见义勇为,为国为民等无一不是侠客精神的现代**。中国人对武侠小说的那份热情是不会随着金庸先生的离开而消失,写武侠小说的人肯定还会有的,大家也会关注。

但是,金庸小说火爆的那种经济文化背景已经不存在了。现在互联网,智能时代的来临,极大的冲击了小说阅读,整个人文社会学科都被边缘化了,武侠小说肯定不会再受到众多人的关注。将来,只有很少一部分人由于某些原因还会关注。

所以,金庸先生去世,武侠小说还会有人写,还会有人关注,但是武侠小说不会再成为整个社会的关注中心。

金庸去世之后,你觉得还会有“武侠”吗

一句话答案:武侠小说早就死了。

前不久,新拍《神雕侠侣》的消息传来,居然许多网友同声抵制:不要毁经典,不要毁童年!

由是不少人发出感慨:武侠小说怎么就落寞如今了呢?我们为什么没有第二个金大侠了呢?

武侠小说的衰亡,来自社会环境与文化生态的变化,这是无可奈何的事。

正如金庸说过的,写武侠小说,古代社会的各种东西,礼俗,制度,器物,语言,都要懂一点点,更何况珠玉在前,写武侠小说而能成功的几率,比别的类型要小得多。

有意思的是,无数穿越小说的主角,穿越到几十年前或平行时空,又忍不住大抄特抄金庸小说,还翻拍成电影电视。金庸小说给了许多虚拟空间的人物第一桶金,武侠文学却再难现往日辉煌。

从平江不肖生而起的近代武侠浪潮,一变再变,古龙曾说:“我们这一代的武侠小说,如果真是由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始,至还珠楼主的《蜀山剑侠传》到达巅峰,至王度庐的《铁骑银瓶》和朱贞木的《七杀碑》为一变,至金庸的《射雕英雄传》又一变。”到了古龙自己和后辈温瑞安,武侠小说变无可变,早已退让到了类型文学的边缘位置。


杨早讲史,不一样的回答

金庸先生的去世是否意味着武侠小说的消亡当代哪位作家还能继承金庸先生的衣钵

满清建奴包衣奴才二**金庸,祖上汉*,世代包衣。专门写小说丑化汉族英雄,美化祖上,跪舔罪恶滔天的满**,是一个十分阴毒的文化汉*。

武侠小说现在怎么不流行了

武侠小说为什么不流行了?我觉得有如下几个方面的原因。

娱乐方式的改变

武侠最流行的八九十年代,我们没有智能手机,有电脑的也比较少,最常见的娱乐方式是读书和看电视。而现在不一样,世界让人眼花缭乱,能够静下心来读书的人变少了。人们更习惯信息的速食化和碎片化,看一篇头条的文章只要几分钟,读一部小说需要好多天,而比起阅读文字,更多的人宁愿选择看短视频。

以金庸武侠而言,光是电视剧,就不知道翻拍了多少。包括像红楼梦、西游记、水浒、三国在内的这些名著,有多少人是只看电视剧的?九十年代一个大学生没有读过金庸、没有读过四大名著是不可思议的事情,而现在变得再正常不过,大概不知道哈利波特才是不可思议。——而电视剧的多次翻拍,令人对故事情节都很熟悉了,也就觉得没有再去看书的必要。


受众群体

一般来说在读书方面花时间最多的是学生,我们接触武侠小说也大多都是在学生时代。但是现在的学生们对武侠小说没有兴趣。网络小说的兴起正是由于这一独特的受众群体。现在的学生实际上压力很大,很多会喜欢去读一些更为轻松的内容,所谓爽文,不需要费什么脑子思考,也没有大道理的说教,符合这一群体的心理需求。年轻学生容易有逆反心理,越是在课本和学校里被宣扬的东西,他们反而会有排斥。——我记得上学时课本里经常有鲁迅的文章,作为学生的我对此深恶痛绝,绝不会再用课外时间去阅读鲁迅。而武侠小说原本的读者群体,金庸古龙读了好几遍,大约也随着年龄的增长不会再反复去读了。

人们的价值观念也在悄然改变,一切都在多元化,多元必然导致分流。再好的东西,长期反复宣扬解说,未免也会让人有审美疲劳。武侠小说被称作“成年人的童话”不无道理,而现在人们则更多的是务实。而单以架空设定和想象力来说,显然如今的奇幻作品比武侠小说更加刺激。


作者群体

基本可以说,金庸之后的武侠小说在走下坡路了,至今没有人超越金庸武侠的成就和影响力。比如凤歌的《昆仑》和《沧海》,我们最多觉得写得不错很好看而已,并且《昆仑》本身就有太多金庸武侠的痕迹了。武侠小说作者这个群体,至少从质量上来说没有超越前人的。而读者市场的下降,也必然导致作者群体数量减少。如此循环下来,自然整体都是在走下坡路了。

文学是时代的产物

每一个特定的历史时期,大约都会有某一种或者几种文学形式大放异彩。文学作品的内容、表达的观点乃至作者本身,都会受限于特定的时代。真正“传世而不朽”的作品,绝不可能是因其娱乐价值,而往往是得益于其哲学和史学价值,在这两点上,武侠小说显然做得不够。


金庸老先生在文坛中处于什么地位老先生去世后,中国武侠文学该何去何从

在中国,武侠小说由于偏见,地位非常不高,所以也连累了金庸的文学地位。我自己觉得金庸应该位居中国文学历史上最顶尖位置,他的小说风靡海内外,受到全世界范围内华人的欢迎,已经说明了地位。他的小说雅俗共赏,上到王公大夫,下到工人农民,每个阶层的人都喜欢,咱们的总设计师邓公就是金庸的一个狂热粉丝,如果还有人贬低金庸,就让他跟总设计师比比地位和才智。如果不是特殊语言的限制,武侠小说无**确的翻译出来,否则我觉得金庸的武侠小说文学价值一点都不低于大仲马小仲马这些世界文学巨匠的作品。关于武侠小说的未来,我觉得金庸和古龙两个人已经把武侠小说提高到无法再提高的水平,恐怕后来人很难再有人超过他们,也应该寿终正寝了。仅仅个人观点。

金古梁温黄武侠小说成为一个时代的标志如今,网络小说大行其道,动辄移山填海,以后还会有出彩的武侠小说吗

我想大约是不会再有的-------不仅是“武侠小说”,许是如金古梁温黄等作家也不会再有了,

为什么这么讲,其实很简单,吃惯了街边工业调料的重口味食物,也就很难去适应清淡轻口的菜品了,尤其是武侠这种通俗类文学更是如此。

通俗类小说本就以娱乐价值和消遣性为创作目的的,自然是需要迎合大众的兴趣爱好、阅读能力和接受心理。这么一来,大众的阅读取向便决定了武侠类小说的命运。

金古梁等人所处的时代较之于现代,普罗大众的娱乐项目甚至于眼界都较为瘠薄;同时呢,小说家们尚有艺术的追求。因此,民众们有较多的时间去较为深入的阅读小说作品,作家们也对作品倾注了一定的精力。两者水**融,因此在那个时代涌现了一大批优秀的武侠小说与作者。

但今时今日却迥然不同了,经济社会的结构体系下,文学的权重再一次降低;同时民众们在光怪陆离的网络冲击下,似乎是“懂的更多了”、“眼界更开阔了”,此时大家的消遣项目也不独是在小说-------而就算是用小说当消遣的,更多的也是追求“猎奇”、新鲜感。

面对日益浮躁的社会,大多数人没有耐心去体会情节是否曲折、人物刻画是否丰满,只是在乎书名和套路是否新意--------哪里会有心思去看格式老旧的武侠小说呢?武侠世界有神仙吗?有穿越吗?有穿越吗?有后宫吗?情节好有啥用?我只是图个畅快-----不然通篇“斗X强者竟恐怖如斯”的玄幻小说焉能风行于世?

因此,不但俗套的武侠小说可能不会再有市场了,而且诸如金庸古龙梁羽生等武侠作家们近段时间也不会再有了---------写书就为了赚钱,越长越好,越水越好,谁还会去精练笔墨?

以上,感谢阅读,欢迎关注。

古龙萧然早逝,金庸寿终正寝,武侠今何在

大陆八十年代,文化生活匮乏,仅有的娱乐中,较常见连环画、电视、武侠小说。连环画较传统,电视节目由初期的较单一,到引进香港电视剧后,开始日渐丰富,而其中的武侠剧,尤其受欢迎,之后武侠小说开始被大家所接受和喜爱!另外武侠小说在港台兴起的年代与大陆八十年代,有相似的背景,都处在经济快速发展的初期,消费武侠小说,也符合当年大多百姓的收入状况。

随着社会的进步,网络的兴起,电子游戏开始逐渐成为娱乐的主流。由最早的电子游戏机,发展到电脑单机,再到联网对战,到如今的手游。比如当下的“吃鸡”,以及衍生的相关手游。

武侠小说,读者通过文字,更多的是发挥想象,而当下的游戏,却能实实在在看见。这就象八十年代的电视剧,你可能没看过《射雕英雄传》的小说,但你多半看过翁美玲演的电视剧。类似的还有《西游记》,本人看过86版的电视剧不下三遍,吴承恩的小说,一看头就痛,一遍没看完!

随着社会的进步,新的娱乐方式替代旧有的,是社会发展的必然趋势。比如前两年兴起的VR,这两年由于软硬件的不成熟,价格太高,阻碍了进一步的发展,但随着科技的进步, 难保有一天,不会取代今天的手游,成为娱乐的主流呢?

后金庸时代,还会产生新的武侠经典作品吗

谢邀,

肯定会有,任何一种文学艺术都是随时代的发展而不断进步。

中国民国时期评书大家常杰淼编著的《雍正剑侠图》响遍全国,尊师重道,开山立派,影响了一代青年人。解放后,单田芳,的《白眉大侠》,《三侠剑》《大八义》,《小八义》,田连元的《小五义》……构建了为国效忠,维护一方平安的侠义王国,弘扬了儒家的"义"当"先的文化理念。

香港回归后,金梁武侠才正式传入大陆,一时间快意恩仇风靡大江南北,金梁余热还没完全散尽,温瑞安的《四大名捕》再升"武侠热,谁又能敢说今后不能有武侠艺术大家再现人间?


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