人生不能贪图享受的作文800字？《西行纪》唐三藏在结束西行以后，为何还会将敖雪囚禁
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人生不能贪图享受的作文800字
老子曾经说过：“同于得者，得亦乐得者，同于失者，失亦乐失之。”乐于得必乐于失，有失才有得。 世间万物，都是如此。松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨；放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽；放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。 我们应该学会选择，懂得放弃。在二者之间选择其一，是在磨练我们的意志，懂得放弃，未尝不是一件好事！在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路，只能选择其一，这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”，有得有失，这是早已决定的，面对得与失都要保持一颗平常心。 有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山；唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝；贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴，却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活，享受一时之乐时，往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时，贪图一时的乐趣，得到的却是失去自由，甚至生命。在当代社会中，贪官污吏不在少数，只是因为被“贪”所困，得到的往往却是得不偿失。 有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为“五斗米而折腰”，却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬，但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”，贬到岭南时，他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职，换回乐观向上的生活。面对失去与得到，他们仍保持一颗平常心，笑傲人生。即使失去，也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗，而愿淡泊名利。既然失去始终失去，何不换一种心态来面对生活呢！ 乐于得必乐于失，有失才有得。人生便是如此，得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验，从中吸取认识，在人生坎坷的道路上，一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。
《西行纪》唐三藏在结束西行以后，为何还会将敖雪囚禁
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敖雪的出生十分的高贵，他本是东海龙王的三儿子，也就是传说中的东海龙王三太子，不过由于他出生高贵，所以经常杀戮，双手沾满了鲜血，杀心观音最终让他诚服，敖雪成为了取经路上的白马，让唐三藏骑了10年，即便是最终唐三藏取经回来，敖雪依旧没有摆脱被囚禁的下场，唐三藏之所以囚禁敖雪，原因是多方面的。
1.杀死妻儿之仇：西行纪与西游记有着本质上的区别，唐三藏在成为**师之前曾经是一个商人，并且属于那种富甲一方的商人，但是敖雪非常的不走运，杀死了唐三藏的妻儿，原本唐三藏可以和自己的妻儿老小过着幸福美满的生活，奈何敖雪最后将他的所有希望全都覆灭了。迫于无奈之下，灰心至死的唐三藏成为了人类级别的**师。
2.杀心观音的咒：敖雪原本就是一头不服管教的龙人，所以在西行的路上，尽管有着孙悟空级别的大妖怪，但是还是招架不住敖雪的暴躁性格，所以杀心观音对敖雪下了脱胎换骨的咒印，直到现在，咒印还没有能够完全的解除，唐三藏囚禁敖雪也可以说是帮助敖雪，让他能够免于在变成一头白马。
3.磨砺他的性格：之前我们有说到敖雪的暴躁性格，其实西行回来，可以说是非常失败的，大师兄死了，猪八戒成为了巨猪城的乞丐，沙僧成了持国天的徒弟，他们三人原本是修成了正果的，而敖雪根本没有出现在那一次天庭**中，所以依照敖雪的性格一定会出去搅动天下是非，让人间不得安宁，所以唐三藏囚禁他也是为了他好，没有了西行的人物，对于杀心观音而言，杀死敖雪跟捏死一只蚂蚁差不多。可以说是唐三藏保护了敖雪。
敖雪后期还是被唐三藏感化了，最后能够一心向善了，并且最后的敖雪实力非常强大，觉醒了究极龙魂。不多说了，再说又剧透了好多。
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