本文目录
- 回答托塔李天王是谁
- 托塔李天王和唐朝李靖是同一个人吗托塔李天王原型是谁
- 历史上真有托塔天王吗
- 大唐的名将李靖，是如何一步步穿越到殷商当上的托塔天王
- 唐朝大将李靖简介 托塔天王李靖原型是谁
- 托塔天王的原型是唐代军事家李靖吗
- 谁是托塔天王晁盖的原型
回答托塔李天王是谁
李靖 （掘竖中国古代神话人物），在中国神话中，李靖又称托塔天王，是著名的道教护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。在古典小说《封神演义》和《西游记》中出场。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。托塔天王原型是大唐卫公，历史返散虚上确有其人。他是陕西人，是唐初名将，唐太宗时任兵漏燃部尚书，因为他战功显赫，故死后封为“卫国公”又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是到晚唐时候，李靖渐渐被神化了。
托塔李天王和唐朝李靖是同一个人吗托塔李天王原型是谁
托塔李天王出自明代神话小说《封神演义》，李天王原名李靖，和唐朝的著名军事家李靖同名。所以有很多小伙伴好奇，托塔李天王的原型究竟是不是唐朝的这位李靖将军？实际上关于托塔李天王的原型有两种说法，一种是说以唐朝李靖为原型，而另一种被认为是西域崇拜的毗沙门天王为原型。当然要说知名度，肯定还是我们唐朝的李大将军更加有名，下面就为大家讲讲这两人之间的关系，一起来看看吧。李靖，古典神话小说《封神演义》、《西游记》中的人物，他是商末陈塘关总兵，有三子：金吒、木吒、哪吒，后来投周。父子四个人在扶周灭纣的行列中，立下了不少功劳。最后，纣王在摘星楼自焚，商朝灭亡。周武王登基后，李靖、金吒、木吒、哪吒父子一同肉身成神。闽台地区的传说认为，因为李靖左手中常托玲珑宝塔，故被玉帝敕封为托塔天王，又称为托塔李天王，是灵霄宝殿四大天王之一。大唐卫国公李靖，历史上确有其人。他是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，几无败迹，被唐人称为战神，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，所以百姓为其建庙供奉，由是，到晚唐时，李靖渐渐被神化了。这也是为什么在那些神话小说中，都以李靖作为托塔天王原型的原因。李靖原名李药师，雍州三原(今陕西三原)人，晚年被唐太宗封为卫国公。他从小就有文武材略，曾受到隋朝名将的舅舅韩擒虎的夸奖：可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。他一生打过很多仗，体现出高超的军事才干。唐朝建立至武德四年(公元621年)，平定南方提到议事日程上来了。前此，李靖曾受命前往江陵(今湖北荆州)安辑萧铣，李靖向唐高祖进呈平定萧铣的十条计策。高祖采纳，任命宗室赵郡王李孝恭为荆湘道行军总管，征发巴蜀士兵执行任务，考虑到李孝恭没有军旅经历，就任命李靖摄行军长史，全权处理军事，统辖十二总管，从夔州(今重庆奉节)沿长江而下；高祖同时部署三支偏师从其他方向配合作战。九月，秋雨连绵，江水暴涨。萧铣认为三峡水势湍急，李靖不至于冒险行船，于是沿江不设兵防备。李靖决定出其不意，率军出发。诸将请求暂停行动，等天晴水退再说。李靖说：兵贵神速，机不可失。今兵始集，铣尚未知，若乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此必成擒也。李孝恭同意。两千多艘战舰顺流而下，占据荆门、宜都二镇，进入夷陵(今湖北宜昌)。萧铣部将文士弘率数万精兵屯驻清江，被李孝恭打得大败而逃，缴获战舰三百余艘，斩首及淹死者将近一万。文士弘纠集残兵败将再来，又被打败。当地总管盖彦举以五州运首之地投降唐朝。唐军逼近江陵，萧铣倾全城兵力出击，李孝恭准备出战，李靖制止道：彼救败之师，策非素立，势不能久，不若且泊南岸，缓之一日，彼必分其兵，或留拒我，或归自守，兵分势弱，我乘其懈而击之，篾不胜矣。今若急之，彼必并力死战，楚兵剽锐，未易当也。李孝恭不从，留下李靖守营，自己率领精兵出战，结果大败。萧铣部众在胜利的喜悦中，只顾抢劫唐军财物，乱成一片，负重难以行走。李靖纵兵奋击，大获全胜，攻陷其水城，缴获大量战舰。李靖建议，把这些战舰放入江中漂走，诸将都说：破敌所获，当藉其用，奈何弃以资敌？李靖解释道：萧铣之地，南出岭表，东距洞庭。吾悬军深入，若攻城未拔，援军四集，吾表里受敌，进退不获，虽有舟楫，将安用之？今弃舟舰，使塞江而下，援兵见之，必谓江陵已破，未敢轻进，往来觇伺，动淹旬月，吾取之必矣。果然，一批批援兵看到大量战舰歪歪扭扭顺水漂下，以为江陵已经失守，不再前进。萧铣无奈，只得开城门投降，其旁渗数南方州县纷纷归附唐朝。武德六年(公元623年)，投唐后被任命为淮南道行台仆射的辅公祏，在丹阳(今江苏南京)发动叛乱，称帝建宋。高祖诏令李孝恭为元帅、李靖为副元帅，统领七总管兵力，前往镇压。辅公祏派军赴当涂(今安徽当涂)阻挡唐军。由冯惠亮、陈当世指挥舟师三万喊伏，屯守博望山；陈正通、徐绍宗指挥步骑兵三万，屯守青林山；在长江江面横拉一道铁锁，遮断航线；又在当涂修筑月城(又叫瓮城)，广袤十余里。唐军逼近，冯惠亮等军坚壁不战。李孝恭派兵绝其粮道，冯惠亮等军缺粮，来袭击李孝恭军营，李孝恭也坚壁不动。第二年，李孝恭集合诸将讨论对策，诸将认为：惠亮、正通并握强兵，为不战之计，城栅既固，卒不可攻。请直指丹阳，掩其巢穴，丹阳既破，惠亮自降。李孝恭倾向于这种意见。但是李靖不同意，他说：公祏精锐虽在水陆二军，然其自统之兵，亦皆劲勇。惠亮等城栅尚不可攻，公祏既保石头(城)，岂应易拔？若我师至丹阳，留停旬月，进则公祐未平，退则惠亮为患，此便腹背受敌，恐非万全之计。惠亮、正通皆是百战余贼，必不惮于野战，止为公祐之计，令其持重，但欲不战以老我师。今若攻其城栅，乃是出其不意，灭贼之机，唯在此举。李孝恭觉得很有道理，于是派出弱兵攻打敌军营垒，集结精兵严阵以待。弱兵失败逃回，当敌军追过来时，精兵出击，重创敌军。李孝恭、李靖乘胜追赶，转战百余里，摧毁敌军所有营垒，敌伤亡万余，冯惠亮、陈正通逃走。李靖率领队伍率先抵达丹阳，辅公祏惊恐万状弃城逃跑，途中被抓获，送丹阳处死，江南皆平。武德八年(公元625年)，颉利可汗率领突厥十万大军，寇掠山西，高祖部署几支唐军前往抵御，诸军不利，有的甚至全军覆没，只有李靖统领的江淮兵一万人没受损失。贞观三年(公元629年)十一月，唐太宗决定反击突厥，李靖时为兵部尚书，被任命为定襄道行军总管，节度李勣、柴绍、薛万彻等行军总管，一共十多万兵力，分四道出兵。颉利可汗的牙帐设在定襄(今内蒙古清水河县境内)，李靖率领骁骑三千，从马邑(今山西朔州)出其不意，直趋定襄南面的恶阳岭。颉利惊慌不已，说：唐兵若不倾国而来，靖岂敢孤军而至。次年正月，李靖攻破定襄，颉利仓皇逃遁铁山(今内蒙古白云鄂博)。别部唐军也取得辉煌胜利。在唐军的沉重打击下，颉利十分恐惧，遣使入朝谢罪，请求举国内附，自己来长安居住。二月，唐太宗派鸿胪卿唐俭等人，赴突厥宣慰，李靖领兵迎接颉利。他同李勣会合于白道(今内蒙古呼和浩特西北)，相互商议道：颉利虽败，其众犹盛，若走度碛北，保依九姓(回纥部落)，道阻且远，追之难及。今诏使至彼，虏必自宽，若选精骑一万，赍二十日粮往袭之，不战可擒矣。李靖把这一决定告诉将军张公谨，张公谨说：诏书已许其降，使者在彼，奈何击之！李靖说：此韩信所以破齐也(汉派郦食其游说齐王田广归顺，田广遂撤销守御，韩信乘其不备，出兵袭破之)，唐俭辈何足惜！颉利见唐使来请，心里很踏实。李靖、李勣连夜进军，在阴山一带俘获突厥千余帐。李靖派部将苏定方率二百骑为前锋，乘雾前进，距离铁山颉利牙帐七里时，颉利才发觉。颉利乘千里马逃跑，唐俭趁势脱身而归。李靖大军赶到铁山，斩首万余级，俘获十余万。颉利想北度沙漠，由于路口已由李勣把守，未能得逞。他改道走投吐谷浑，被唐西道行军总管张宝相擒获。突厥灭亡，唐朝的北部领土自阴山向北延伸到大漠。后来，李靖年事已高，患病退休。青海的吐谷浑不断寇边，太宗下诏大举讨伐，很希望李靖能够出马指挥。李靖闻讯，请求出征，太宗喜出望外，任命他为西海道行军大总管，节度五总管及突厥等族兵力，出击吐谷浑。贞观九年(公元635年)四月，吐谷浑遭到唐军的沉重打击，烧掉野草，退保大非川。诸将都认为马无草，疲瘦，未可深入。兵部尚书、积石道行军总管侯君集不同意，认为吐谷浑今一败之后，鼠逃鸟散，斥候亦绝，君臣携离，父子相失，取之易于拾芥，此而不乘，后必悔之。李靖采纳，督率诸军深入敌境，越过积石山，前后战斗数十回合，取得彻底胜利。贞观十四年(公元640年)李靖的夫人去世，太宗指示在自己的陵墓昭陵旁，修造李靖夫妇的陪葬坟墓，依照西汉名将卫青、霍去病旧例，墓前筑阙，修成突厥铁山和吐谷浑积石山之形状，以表彰李靖的特殊功绩。九年后，李靖病逝，享年七十九，和夫人合葬。战神李靖的军事成就远远高于唐代其他将领。高祖夸奖道：李靖，古之名将韩(韩信)、白(白起)、卫(卫青)、霍(霍去病)，岂能及也！太宗夸奖道：昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得书名竹帛。卿以三千轻骑深入虏庭，克服定襄，威振北狄，古今所未有。唐代后来的名将为数不少，有的只是在政治上会来事，军事并不突出，有的是蕃族出身，不可能被汉人拉来做神灵。而且，与李靖相比，他们或没有水战、步战、骑战的全面经历，或没有军事理论的著作。因此，民俗把唐代战神李靖附会为托塔天王，在从唐朝至明朝这段时间内，应该是很自然的事情。
历史上真有托塔天王吗
托塔天王原型
李靖，唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因神简为他战功显赫，被封为“卫国公”，又因死后被传经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是到晚唐时候，李靖渐渐被神化了。
佛教中的北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神，管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元游卜裤时建东南西北旗，绘其像于旗上。
结合体：佛教传入中国后，多闻天王深受我国人民的喜爱，在其形象不断中国化的过程中，李靖的故事被杂糅进来。就这样，托塔天王李靖终于诞生了。可以说，中国故事中的托塔天王是李靖其人与印弊坦度多闻天王的结合体，是中外文化融合的一个产物。
大唐的名将李靖，是如何一步步穿越到殷商当上的托塔天王
大唐的名将李靖“穿越”到殷商当上托塔天王，他的“穿越”经过了两步，分别是民间故事渲染和作者的捧场。
一、民间故事渲染
看过《封神演义》和《西游记》的观众应该对哪吒的父亲李靖十分了解，故事中李靖的法器就是一个岁顷镇塔，还被称为托塔天王。托塔天王李靖的原型是唐朝名将李靖，李靖是唐朝初期的大将军，不仅骁勇善战，还文采卓著，被唐太宗封为卫国公。
李靖因病去世后，百姓因他战功赫赫，为其建造了庙宇供奉。古代人们封建思想比较重，总是喜欢把无法解释的东西神话化，李靖被供奉后关于他的神话传说不断流传，比如《风尘三侠》、《虬髯客》、《李卫公靖》等，不得不佩服古代人的脑洞很大。故事的传播力量十分巨大，在这些故事乎嫌的加持下，李靖也逐渐从一个将军变成了书生，又从书生变成了道士，最后成为了天神。
二、作者的捧场
李靖被赋予了众多神秘感，自然会得到需要的作者的喜爱，这其中就包括《西游记》和《封神演义》。在西游记中李靖是托塔天王，他的塔是佛祖给的。《封神演义》的作者很可能是受到《西游记》的影响，所以在《封神演义》里捧场了李靖，让李靖成为哪吒的父亲。
成为哪吒父亲的李靖就这样“穿越”回了殷商，其实真正的殷商还没有出现李姓，更没有总兵头衔。这点一般大众都能接受，毕竟是小说，历史还原度不高。在古印度神话系统中有四大天王，其中就有一个拿着塔的天王，被称为托塔天王。他有五个儿子，其中排行第三的叫哪吒，所以李靖富有传奇色彩的形象又一次征服作者成为了托塔天王。
三、综上所述
唐朝名将李靖“穿越”成为殷商偷塔天乎粗王，其中步骤有两个，一个是民间故事的渲染，让李靖的形象逐渐神化，另一个是作者们对李靖十分捧场。
唐朝大将李靖简介 托塔天王李靖原型是谁
李靖简介主要讲的是唐朝大将李靖，在隋末唐初为初唐的建设作出了伟大的贡献。李靖利用其杰出的谋略和军事部署，在其一生的戎马生涯中大放异彩，在历史长河中留下了一抹奇光异色。那么托塔天王李靖是不是就是李靖的化身呢？他们有什么关联呢？
唐朝大将李靖简介
隋朝大将，后来隋朝灭亡唐朝崛起，李靖服役于李唐。李靖是个军事家，他擅长用兵，对于打仗谋略部署有着自己的见解和做法，为唐朝的建立和稳定做出了杰出贡献。
李靖是一个典型的官二代，他的姨丈是隋朝第一猛将韩擒虎，祖父担任过刺史一职，李靖的父亲呢则是太守之位，整个家族都是官宦之家，所以长大后的李靖也走上了为官之路，为自己的国家奉献自己的一份力量。
李靖是个文韬武略的少年，在家族因素的影响下，李靖不仅文岁猜武双全更是明雀祥仪表堂堂，出生在一个官之家，小时候的李靖就颇有上进之心，对父亲表明决心，如果遇到一个好君主，必定为其努力建功立业。小小年纪的李靖能和姨丈谈论兵事，激搏而且每每让这个大将对李靖拍手称赞，从这里就可以看出李靖从小时候就表现出与众不同的气质和能力。长大后的李靖从功曹做起，虽然官职低但是他的名声却很大。
605年，隋朝已经到了末期，各国反隋之呼声越来越高，李渊起兵造反，攻占了长安，然后降服了李靖。李靖作为隋朝之臣，必定要死，所以李渊下令将李靖斩首示众。就在行刑前，李靖对着李渊说道：你起兵是为了天下苍生，平定暴乱，现在你成功了有着大把事情不去做，反而来斩杀壮士呢？此件事情，让李渊父子等人对李靖刮目相看，并委以重任。
李渊建立了唐朝当上了皇帝，李靖也迎来了鼎盛时期，李靖灭萧梁，平定萧铣，安抚岭南，平定辅公u，击灭东突厥，李靖带着三千精兵，在寒冷的冬日杀向马邑最终击灭，远征吐谷浑等为唐朝大业做出了杰出贡献。
李靖于649年，李靖因病去世，那是李靖已经是个79岁的老头子了。
李靖的一生都是戎马生活，取得如此大的成就不仅仅是因为他骁勇善战，更是他的谋略和才能。
托塔天王李靖原型是谁
纣王，在伐纣中做出杰出贡献，后来潜心修炼最终得到成仙，位列仙班成为了一个护法神。
托塔天王李靖其原型是谁呢？护法神其原型是毗沙门，毗沙门是一个守护神，能保佑一个国家守住家园打退敌军，所以在唐朝时期庙宇中供奉的大多是毗沙门。但是更有专家提出托塔天王李靖的原型是唐朝名将李靖，其超人的军事谋略和战绩广受人们的称赞，以至死后被后人给神话了，但是仔细研究发现两人并没有什么共同点，虽然名称一样，但是两个人完全是不一样的。
文章到这里也结束了我给大家介绍了李靖简介，更介绍了托塔天王李靖的资料信息，不知道大家清楚了吗？
托塔天王的原型是唐代军事家李靖吗
没有关系。 唐朝名将-李靖： 李靖出生于官宦之家，隋将韩擒虎的外甥。祖父李崇义曾任殷州刺史，封永康公；父李诠仕隋，官至赵郡太守。李靖长得仪表魁伟，由于受家庭的熏陶，从小就有“文武才略”，又颇有进取之心，曾对父亲说：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”他的舅父韩擒虎是隋朝名将，每次与他谈论兵事，无不拍手称绝，并抚摩着他说：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。” 李靖先任长安县功曹，后历任殿内直长、驾部员外郎。他的官职虽然卑微，但其才干却闻名于隋朝公卿之中，吏部尚书牛弘称赞他有“王佐之才”，隋朝大军事家、左仆射杨素也抚着坐床对他说：“卿终当坐此！” 神话人物-李靖： 粗洞谨托塔天王 李靖“托塔天王”李靖：古典小说《封神演义》、《西游记》中的人物。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金颤虚翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。 在《封神演义》叫李靖，谓系哪吒之父，是陈塘关的总兵，因哪吒闹海，李靖为息事宁人，逼哪吒自杀。哪吒死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪吒罩在塔内，而被熊熊的佛光所摄。李靖有此宝塔，便成为「托塔李天王」。 《西游记》中的托塔李天王，是天宫中的卫戍司令（同上述封神演义版本同为一人）。所生三子，长子金吒侍奉如来佛祖，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，岩基如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。李家父子武艺超群，法力深厚，又对玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先钦点李天王挂帅。两次平息孙猴子造反，都是任命他为降魔大元帅，手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵，均是天王所统率的精兵良将，在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。
谁是托塔天王晁盖的原型
晁盖，郓城县东溪村人，绰号托塔天王。为人仗义疏财，专爱结交天下好汉。平日常有练武，身强力壮，气镇山河。忠厚正直，德高望重且远近闻名。曾在吴用的协助下七星聚义智取生辰纲，随后上梁山落草，林冲火并王伦后晁盖被推为众望所归的寨主。在晁盖的领导下，梁山泊的各项基业开始蓬勃发展。此后晁盖还资助过宋江，大义劫法场救出宋江并想要让位给他。晁盖一直反对招安，他的思想是劫富济贫，施以百姓仁义，并推翻腊森腐朽的宋朝。当杨雄石秀备述偷鸡之事时，他怒而喝斩，正是因为他以梁山忠义之名为重，充分体现了其作为寨主的责任感。而被晁盖败汪一手提起的宋江却漠视晁盖恩义，抢夺晁盖功劳，行事从不请示晁盖。晁盖对此却只是忍让，因仁义不想与宋江争权夺势，过度的忍让最终使晁盖被宋江一步步逼向绝境。最后惨遭在曾头市被箭射身亡的命运，是一个带有悲情色彩的真正英轮枯亩雄。
