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相声界里乱了辈分的“跳门”故事
以前咱们说过，旧 社会 相声圈里的艺人因为生计问题是极讲究师承和门户的。随着 社会 的发展，这一现象曾经有一段时间被淡化。但随着 娱乐 业的“草根”化，“体制外”化，相声江湖又死灰复燃，“师父”又重出江湖，而且“辈分”这事愈演愈烈。 既然如今又把“师承”当成大事拿出来说，那咱就说说相声江湖里的一个有关“师承”的忌讳“跳门”。 所谓“跳门”就是说一个艺人放弃了原来的师父，重新投到另一个师父的门下。这种极为不尊重原来师父的做法是相声圈里的一个忌讳！因为“师父”是大于等于亲爹的，这么做，就好像不认亲爹自己再找个爹一样。所以相声圈里对跳门这事非常忌讳，对跳门的人一般是非常鄙视的。 当然，江湖规矩是江湖规矩，有时候规矩还得让位于“人情”。在某些情况下，有些跳门是可以被接受的。 比如自己师父去世了，你可以根据情况选择再找个师傅。 王世臣先生十几岁父母亡故，拜了陈雨亭先生为师说相声。但不幸的是两三年后陈先生也因病故去。十四五岁的王世臣先生身穿重孝手持哭丧棒，沿街磕头乞讨埋葬了师父。之后年幼的王世臣先生拜在了张杰尧先生的门下。这种“跳门”谁也说不出个不行来。 还有一位大家熟知的老前辈，师胜杰先生。师先生早年间在关外拜朱相臣先生为师。师先生的父亲是张寿臣的徒弟师世元先生，家学渊源再加上朱相臣的悉心栽培，相声技艺自然是相当不错。后来在某界相声大赛中，师胜杰脱颖而出获得头名。与此同时，他也得到了侯宝林先生的青睐，想要收他为徒。此时，朱相臣先生已经作古。侯宝林大师开始也对跳门这事心有顾忌，于是请了很多人去打听情况，并用一只烧鸡贿赂了高英培去当说客。最终，师胜杰又拜入了侯门。但是，自此以后，师胜杰每提及师父一事，必然要说自己有两位恩师，一位是朱相臣先生，一位是侯宝林大师。对于此事，相声界一致认同师先生有情有义。 还有一种情况下的跳门也能得到大家的认可，那就是经过原来师父同意了的。原来的师父如果觉得教不了你这样的高人，或者非常理解你改换门庭可以换来荣华富贵的心情而同意了你再拜新师，那圈里其他人也是没话说的。 除了这些常见的情况外，再有的跳门就不地道了，就会引起圈内的非议了。比如当今最红的大蔓就曾深陷跳门风波。但是这事我不好议论，因为大蔓迷弟迷妹众多，皆把大蔓的文字当圣旨读。 历史 已经由大蔓书写了，我也不想拿脑袋往墙上撞。 跳门的故事在相声圈里有很多，我们今天单挑点乱了辈分的跳门给大家看看。但是，也就是看看，您乐呵乐呵得了，可千万别上头。 1、班德贵本来师从张杰尧。张杰尧本身师承不清，但奈何他老人家能耐太大，后来在张寿臣的调和下算是坐定了“德”字辈。那他的徒弟班德贵该是“寿”字辈。但解放后班德贵改拜在马三立门下，自降一辈成为“宝”字辈。据说是为了学更大的能耐。这就有点意思了。张杰尧能说四百多段，而且给相声界创造了很多家业，当时被排挤辈分不清的时候一气之下改名“张稽祖”（滑稽行业的祖宗！哈哈哈哈哈哈），这本事还小吗？ 班德贵后来收徒弟范振钰，后来范振钰收了德云社的高老板。2、插播一个小段。赵小林和马桂荣。这两位创作了不少的相声段子，很多知名演员都演过他们的作品。比如王谦祥、李增瑞两位当年合作的《换包装》、李金斗等多个版本的《省略语》等。 这对夫妇在三十余年的相声创作生涯中已累计创作了超过两百段新节目。单从数量上看，在行业中绝对算是高产的相声作家。后来马桂荣开班办学教学生说相声，收了一些学生。但当时马桂荣没有师承，没法收徒，而她老公赵小林有师承。他的师父是张喜林，赵小林是“文”字辈。所以当初马桂荣相声班里的应宁、孙越等就拜在了赵小林名下。后来，赵小林跟马桂荣离婚了。 3、熟悉相声的朋友应该知道应宁吧。 他原来算是赵小林的徒弟，算是“明”字辈。但后来应宁跳门拜在了王谦祥的门下，王谦祥也是“明”字辈，所以应宁降了一辈跳门。当然据说这次跳门是经过赵小林允许的，目的是为了进入体制内的煤炭文工团。要进团就得拜在这个团的台柱子门下，这已经有点“潜规则”的意思了。除了煤炭文工团，其他比如铁路文工团，北京曲艺团等都有这规矩。提起铁路文工团的侯耀文，北京曲艺团的李金斗，你能想起点什么吗？另外，孙越也跳门了。他弃了赵小林拜在了石富宽门下。据说这个跳门，赵小林并不知道。 4、这不，紧跟着铁路文工团就出场了。这次男主角是奇志。 奇志当年是常宝华的徒弟，是“文”字辈的。但后来他拜在了同是“文”字辈的侯耀文门下。原因是什么呢？跟应宁一样，要进入铁路文工团就得拜个新老师啊。所以奇志跳门自降一辈的目的就是进入体制内。他只比侯耀文小5岁。 5、曾几何时，进入体制内的文艺团体是很多草根艺人的梦想。比如郭德纲就公开说过当年低三下四地讨好就是为了能混进“主流”，但他始终没如愿。后来，相声园子在以德云社为首的各路团体的努力下又火了起来，于是体制内的院团好像又不那么香了。于是一些相声艺人为了前途又出现跳门现象。德云社有两个孩子，一个叫李云天，一个叫李云杰，想必有些人知道这二位。他们原来都是李立山的徒弟。李立山是“文”字辈，而且号称第一个相声“将军”。他的徒弟都是“明”字辈。但李根（李云天）李伟（李云杰）降辈跳门到郭德纲门下，并被德云社写进了“家谱”。对此，李立山也没有反对，估计毕竟要为徒弟的前途着想。而且相声行业内也没引起什么非议。 另外，李将军可能真的军务太忙，顾不上自己的徒弟。他手下的弟子跳门的还真不少，除了上面那两位还有一位现在德云社的杨进明，他跳门到了侯耀文门下，至于原因大家肯定清楚吧。 6、周炜，妥妥的根正苗红的主流相声演员。 他从一个北方曲校的小毕业生一路到文工团团长，可以说也是位传奇人物。他刚到北京拜的师父是唐杰忠，他也就是“明”字辈了。没想到后来突然改拜姜昆了，从姜昆师弟变成了徒弟。据说这是他们单位要求的，姜昆一开始不同意，毕竟是自己搭档的徒弟。但是耐不住周炜单位的请求最后在唐杰忠同意的情况下收了周炜。从此，周炜就成了春晚常客。不得不说，这一跳海阔天空！ 7、说来说去，又得说回德云社，因为德云社如今大火啊。德云社不但相声出名，师徒恩怨也是精彩异常。郭龙飞，在德云社叫郭鹤鸣，是一位不可多得的曲艺天才，当年郭德纲在台上唱曲的时候，伴奏的往往是郭鹤鸣。 郭德纲曾经夸他什么都会，一个人顶一个乐队，而且是德云社御用的乐队领班，擅长三弦、笙管、四胡、琵琶、笛箫各种伴奏。郭鹤鸣不光在乐器方面很擅长，在表演方面也擅长很多，比如相声、快板、太平歌词就不用说了，还擅长竹板书、山东快书、评书、莲花落、单弦、发四喜等多种曲艺，曾经郭鹤鸣在德云社的时候，每次上台一个开场板加上太平歌词，气场十分强大，观众甚是喜欢。 8、既然提到了何伟，那就再说说这位“何大能耐”。他曾经是郭德纲的大徒弟，而且从当年和后期的很多记载可以看出，郭德纲对这位大弟子是很偏爱的。有时候这种偏爱到了溺爱的程度，连曹云金这个跟郭德纲沾亲带故的徒弟都很嫉妒的。而且真的论及相声本身来说，何伟的艺术还是不错的，很有点老艺人的“范”，真的显老。从他身上可以看出郭德纲的影子，这一点，现在德云社众弟子都还做不到。 但尽管郭德纲百般溺爱，依然挡不住何伟那颗“驿动的心”。在眼见德云社“小楼将倾”的时候，何伟果断抽身离开，背后给了郭老板一刀。我们不去评价当时谁对谁错，但就这种做法本身的确是不地道。被自己最疼爱的人，在自己最困难的时候捅了一刀！郭老板内心的悲伤我们多少也能体会的到。 离开德云社，何伟一度跟刘洪沂走得很近，肯定也提出了跳门的想法。但刘洪沂很聪明，他没有趟这道浑水，但还是收了何伟做干儿子。何伟并不甘心，继续为自己寻找靠山，终于他碰上了跟郭德纲有血海深仇的侯耀华。于是二人一拍即合，侯耀华收何伟为徒！何伟一跃成为郭德纲的同辈师兄弟。9、说到最后说位洋人：大山。此君真得是聪颖异于常人。因为单从语言方面来讲，能把不是母语的语言运用到母语的程度这本身就是非同寻常的。更何况大山并不是从小就学习中文，而是上了大学才学的，所以能把世界上最难的语言掌握到母语程度，除了个人努力，一定还有极高的语言天分。相声是语言的艺术，关于相声里面的一些方法、技巧等都是只可意会不可言传的。作为中国人来讲可能都得琢磨好半天，对于一个外国人来讲难度可想而知。 但尽管如此，大山还是很好的体会到了相声的内涵，这说明此人太聪明了。近期看过大山在加拿大华人晚会上表演的单口，不得不说真有点老艺人的感觉了。 大山说相声是跟丁广泉先生学的，丁先生独辟蹊径，对相声的传播是有功劳的。对于洋学生来讲虽然不好拿中国相声圈的规矩去套，但说大山开始算丁先生徒弟是不为过的。但后来大山也降辈 “跳门”拜在了姜昆的门下以求更大发展。据说这个跳门丁先生也没说什么，因为先生初心就是传播相声。 大山自然也知道中国相声圈的师徒文化，但作为外国人他并没有给自己设定什么束缚。既然师父们都不在乎，他也乐得“跳出三界外”，并自我调侃。据说他后来还写信给丁广泉先生的弟子们，勉励他的“师叔、师婶”们跟丁老师好好学习。
在相声界，诋毁同行，挑拨离间是常事，相声界为什么那么多恩怨
艺术界的恩怨是普遍存在的，但是相声界的恩怨似乎更为严重，这里面的原因主要由于相声相比于其他艺术形式，知名度高，关注度高，所以恩怨故事无形中就被放大。至于内部原因，主要还是因为相声这门艺术来自社会底层，早期为了混口饭吃，就不得不拉帮结派，圈地盘，拉关系，排挤外来，而这些恶习很多也都沿袭下来，从来造成相声圈的混乱和恩怨。
相声一开始就带有浓厚的江湖气息
相声传承已有百年以上，至少在清末就已经形成了相声，当时的相声艺人和大部人街头卖艺人一样，都属于穷苦出身，街头卖艺撂地为生，而当时的京剧演员已经成为座上宾，所以相声这门艺术可以说一开始就是从最底层开始的。
既然属于卖艺，就和走江湖是一样的，要想在江湖走得开，一个人单打独斗肯定是不行的，所以就有了帮派，而为了防止别人偷学，学相声得拜师，这就有了师承，久而久之，同一师承下的师兄弟就成了小的帮派，而没有师承关系的只能算是海青，海青在当时是吃不了这饭的，你在撂地表演，来一个相声艺人，把摊子踢翻，问你谁徒弟？你就得走。
其实这也是没办法的事，如果大家都来说相声，那么真正说相声地挣的钱就少，为了养家糊口，相声界就开始立下规矩，没有师承的海青不准说相声，而为了说相声，就得拜师，拜师就有了帮派，而且还得遵从相声界的行规，可以说相声一开始，就带有浓厚的江湖气息，当然这也是时代限制，如果没有这些江湖气息，可能相声压根就发展不下去。
相声界的恩怨来自于江湖气息
相声界第一代便是朱绍文，朱绍文艺名“穷不怕”，但其实当时的朱绍文也在社会底层，其主要活动在清朝同治光绪年间，为了讨生活，朱绍文先学习京剧，不得志后沦落天桥，后以唱小曲、说笑话为主，慢慢形成了相声的雏形，为了壮大实力，朱绍文代拉阿彦涛、沈春和为师弟，壮大了自己的帮派势力，而这三位也是后来相声的三大支脉。
马三立说，从朱绍文开始，相声就有了师徒关系和行业观念，也就有了相声宗谱。但是当时相声势力弱小，后来随着发展，相声逐渐形成了较为严格的江湖规矩，比如海青不能登台、不能偷艺、徒弟拜师要摆知、徒弟师父要签生死合同等等，正是有了这些江湖规矩，相声才得以发展壮大，而到了后期，相声又有了门长制度，类似于江湖上的掌门，统一管理相声界的各种事务，调和矛盾。
有了江湖后，相声界就会产生各种矛盾，尤其是不同派系之间，比如郭荣启和马三立马家的矛盾据说就是郭荣启跟随马三立父亲马德禄学艺的时候，受到剥削；而张寿臣作为门长期间，据说也得罪不少人，坊间传闻，让马三立降辈，而马三立父亲马德禄在世的时候，也可能得罪过同行，总之相声界的恩怨矛盾主要还是来自江湖气息。
相声界恩怨备受关注
在解放后，由于侯宝林大师的努力，相声演员一跃成为曲艺工作者，在改革开放后，又一度霸占电视春晚，是当时最为关注的曲艺形式。
在曲艺界乃至艺术界，都存在一定程度的恩怨，有的是解放前的恩怨延续，有的则是解放后争名夺利造成的，总之这种事情都是普遍存在的，而之所以相声界恩怨给人的感觉最多，主要还是由于相声的关注度高，尤其是在上世纪90年代，马季、姜昆等相声演员可谓家喻户晓。
在近些年，郭德纲和德云社异军突起，而郭德纲作为非体制内的相声演员，更愿意分享自己被欺负的事迹，这使得相声界的恩怨被扒出来的最多，流传也最多，主要原因是相声被炒热了，关注度起来了，有流量了，这是外因，内因则是相声江湖的气息还一直延续，内外因结合，导致相声界的恩怨给人的感觉尤为严重。
现如今相声这么火，那么相声圈里发生的哪些事，能轻易毁掉你的三观
说相声的也是人，也有七情六欲，有毁三观的事一点也不例外，李金斗嫖娼被抓，谢东和侯宝林的关系，侯耀华和美女徒弟，侯耀华代言假酒，陈寒柏代言让男人虎虎生威的药，这一桩桩一件件，要是编成段子说到相声里，那真叫精彩。
侯耀华和女徒弟合影本来就已经够三俗了，十分艳俗的场面，虽然大家都对侯耀华先生有一个基本的认知，就算这样的合影本来也掀不起来什么风浪，关键是侯耀华去广东白云市场买假包的事情被发现了，这就出丑了。
郭德纲《过得刚好》中爆料的人大家可也以猜一下。说到的这位艺人在早年间因为男女关系成数次被劳改，其自身的经历也可以称得上是屡教不改。但是，此人还和德云社有些关系。用郭德纲的话来说就是他能够进入德云社是经由金文声引荐的。足可见当时该人为了能够谋口饭吃也是做足了功课。
那么进了德云社又被数次撵出来而且在后台还跪地磕头就下拜的也只有刘文步一个人了。
刘文步当初进德云社因为是金文声引荐，所以郭德纲给的报酬比较多。随着德云社越发的红火，刘文步眼红要涨工资，但是郭德纲没有答应，于是这老先生选择了当众罢演而且嘴里更是没有把门的。虽倒头便拜，终究不能留他。离开了德云社之后，无论何种场合，只要是提到德云社、郭德纲，那是张口就骂，：“介尼玛要叫我说，郭德纲介人就尼玛不能让他在社会存在，尼玛，不是人揍的！”
孰是孰非，观众心中有杆秤。
牛群，他也不算严格意义上的相声演员，半路出家。但是也和相声界没什么关联，没有干爹没有拜师，什么都没有的情况下和冯巩搭档说了几年相声，然后又瞎折腾去一个县里当县长，是的，你一点也没听错，当了5年的县长惹了一身骚以后下台了。
