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王秀琳罗生门事件

王秀琳罗生门事件(罗生门这个电影讲的什么意思呢)

admin admin 发表于2024-07-31 05:20:00 浏览20 评论0

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各位老铁们好,相信很多人对王秀琳罗生门事件都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于王秀琳罗生门事件以及罗生门这个电影讲的什么意思呢的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

本文目录

罗生门这个电影讲的什么意思呢

《罗生门》通过每个人物的独立剧情来叙述自私的本性,几个当事人都自称凶手,颇令人玩味,这件事从深层次上反映了人性的复杂性。并通过讲述死亡理解了自己的灵魂,赋予死亡本身更深刻的哲理内涵。

《罗生门》结合了芥川龙之介小说的情节,采用一种多重平行叙述的独特手法,讲述了丛林中的死亡事件,每个人物的独白都是整个事件的碎片,最后结合这些碎片来拼成一个完整的故事。

剧情简介——

罗生门,日本京都的正南门。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨,三人闲聊,话题开始,故事的序幕拉开:一个武士和他妻子路过荒山,遭遇了不测。妻子被侮辱,而武士惨遭杀害。凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫,都各有说法。 

真相只得一个,但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德,减轻自己的罪恶,掩饰自己的过失,人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案,成了一团拨不开看不清的迷雾。 谈论完毕,雨过天晴。砍柴人在罗生门旁发现一个哭泣的弃婴。他决定收养下来,抱着婴孩往夕阳深处走去...

扩展资料:

角色介绍——

1、多襄丸

在京都臭名远扬的盗贼。被真砂的美貌和性情吸引,为贪图武士金泽武弘妻子真砂美色,残忍杀害了武士。在纠察使署审判时,用各种借口和谎言掩盖自己的行为,不但没有为自己的行为做出深刻反省,还依旧我行我素的宣扬自己的武艺高超。

2、金泽武弘

旅行的武士,因为妻子的美貌吸引了强盗,被多襄丸巧言带到深山里,最后不小心遭了强盗的暗算,被强盗绑架,全身无法动弹,最后无奈自己眼睁睁看着多襄丸当着自己妻子的面残忍杀害了自己。

3、真砂

金泽武弘武士的妻子,乍一看老实贞淑,但内心性情激烈。和丈夫在深山中行走,美艳姿色吸引了强盗多襄丸。在丈夫被绑架后命在旦夕时,不但见死不救依然不为所动,依旧为保自己性命对丈夫漠不关心。

罗生门是如何的故事

分类: 文化/艺术 》》 文学 问题描述: 只知道罗生门故事的寓意(关于人性)。 哪位可以简略地介绍一下整个故事情节呢? 多谢各位啦! 解析: “罗生门”,一个读出来很好听的词汇。罗生门,这三个繁体字的组合同样也很漂亮。可是偶至今没弄懂这三个字到底是什么意思。但这并不防碍人们熟悉它。至于将这个词汇普及的功劳,应归于大师黑泽明。 罗生门是大师一部作品的名称。在这部作品中,罗生门是一个标志性的建筑物。一切的故事都是从这里开始的。下面就准备正式说说这部片子。如果您看明白了这部片子,希望我说的您能有同感;如果您没看明白这部片子,希望下面的可以为您答疑解惑;如果您根本就没有看过这部片子,我可以负责任的告诉您,这部片子很好看。 全片的主要人物有六人,而演员只用了九个(包括结尾处出现的婴儿)。这六个人交错出现在三个不同的时空,将他们串联在一起的是一位樵夫。在滂沱的大雨中(在看过的几部片子中,都有大师对雨的巧妙运用。《七武士》中在雨中那最后的一场恶战成了后世争相模仿的对象。而本片中的大雨是分隔现实与回忆这两个时空的道具。),破败的罗生门下,借由一位来避雨的樵夫(不是上面提到的那个樵夫,此人在后面将用樵夫Ⅱ来表示)的耳朵我们听到了过程不尽相同,但起因与结果却是一致的四个事件(我们也可以说这是一个事件的四个版本)……。 樵夫、多襄丸、妇人和借巫女还魂的武士分别是这个事件四个版本的叙述者,而他们四人也是在这事件 *** 存的人物。没看过这部片子的同学,听到这里已经有些糊涂了吧?为了照顾大多数现在这里简单介绍一下事件的起因与结果:多襄丸是个享誉京城的大盗,因见到武士貌美的妻子而起了歹念,设计把武士骗到林中将其捆缚。又把他的妻子带到林中,在她丈夫的面前对其施暴。这是起因。结果是三天后樵夫发现了武士的尸体,而他的妻子出了家,报官后又刚好捉到了在逃的多襄丸。现在明白一些了吧?OK!我们来比较一下四个版本的区别。 第一个版本是多襄丸叙述的,在他的版本里自己是杀人凶手。但更重要的是在这个版本我们看到的是一个敢做敢当的武士(他自己),与另一位武士(他对这位能与他过招的武士也颇为赞赏)堂堂正正的较量。在这里的妇人被描述成一个失身前还是个烈妇,而在失身后却怂恿自己去杀害其丈夫的龌龊的人。 第二个版本是武士的妻子叙述的,在她的版本里自己才是杀人凶手。更重要的是在这里她却变成了一个贞节烈妇。而多襄丸只是发泄完欲望,掉头就跑的禽兽。她的丈夫也是如此轻蔑的鄙视她。正是由于受不了他那种眼神,妇人才准备杀死他,然后再自杀,但自己却是求死不得。俨然是一个背负着痛苦命运的生者。 第三个版本是借身还魂的武士叙述的,在他的版本里自己才是杀人凶手(按理说死鬼是没必要说瞎话的吧!)。更重要的是他不仅激烈的控诉了妻子的不忠,还使自己摇身一变成为一个傲然立于天地间的武士。他原谅了多襄丸的罪行,而且不惜用结束自己生命的方式来替妻子赎罪。 第四个版本是樵夫叙述的,在他的版本里多襄丸才是杀人凶手。原来他(樵夫)不是第一个发现尸体的人,而是一直在案发现场。在他的叙述中以上三个人的形象被彻底的颠覆。多襄丸并不像他说的那样只看重武士的大义,他曾恳求妇人跟他走,并许诺给她后半生的幸福。妇人也并没有因为失身就要死要活的,而是希望两个人决斗,自己好选择强者。那位武士也不是自己形容的那样伟岸,为了保全自己的性命甚至愿意将妻子拱手相让。 没想到这才是事情的真相。但这是真相么?应该是吧。因为樵夫整起事件并没有牵扯到樵夫的利益,所以他没有必要撒谎。但是有一个细节被樵夫Ⅱ发现了。在前三个版本中都有一把短刀(在有的版本中它甚至是杀人凶器),但是樵夫对此却只字未提。樵夫Ⅱ一语道破天机,正是他(樵夫)将那把价值不菲的短刀拿走了,这也可以解释当天他为什么没有报案。大师的用意终于浮出水面了。原来我们看到的只是为了达到私人利益,有选择的,片面的真相。但至此真相如何还重要么?为什么三个人都承认自己是凶手了,却还要撒谎?难道还有比这个更难让他们面对的么? 再来看看另外的三个人物:樵夫是一个游弋在善恶边缘的人;而樵夫Ⅱ则是被现实的生活打磨成一个玩世不恭、冷酷无情的真小人;行脚僧人是一位冷眼看客,像神一样怀着悲世悯人的心观察着这一切。好在大师给了我们一个光明的结尾,滂沱的大雨终于制住,看着樵夫抱着婴儿远去的身影,行脚僧人(神)露出了微笑。 人生会给你安排各种机遇,但请不要忘记,选择权永远掌握在你自己的手里!

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