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讲三国中的美人计的故事2oo字
吕布~董卓~貂蝉~王允为主要角色~~李儒~大臣等~很简单~~开场貂蝉跟吕布 王允一场，之后许配董卓，后来兰亭会~~董卓被吕布杀死 汉献帝九岁登基，朝廷由董卓专权。董卓为人阴险，滥施杀戮，并有谋朝篡位的野心。满朝文武，对董卓又恨又怕。 美人计之貂蝉 司徒王允，十分担心，朝廷出了这样一个奸贼，不除掉他，朝廷难保。但董卓势力强大，正面攻击，还无人斗得过他。董卓身旁有一义子，名叫吕布，骁勇异常，忠心保护董卓。 王允观察这“父子”二人，狼狈为奸，不可一世，但有一个共同的弱点：皆是好色之徒。何不用“美人计”，让他们互相残杀，以除奸贼？ 王允府中有一歌女，名叫貂蝉。这个歌女，不但色艺俱佳，而且深明大义。王允向貂蝉提出用美人计诛杀董卓的计划。貂蝉为感激王允对自己的恩德，决心牺牲自己，为民除害。 在一次私人宴会上，王允主动提出将自己的“女儿”貂蝉许配给吕布。吕布见这一绝色美人，喜不自胜，十分感激王允。二人决定选择吉日完婚。第二天，王允又请董卓到家里来，酒席筵间，要貂蝉献舞。董卓一见，馋涎欲滴。王允说：“太师如果喜欢，我就把这个歌女奉送给太师。”老贼假意推让一番，高兴地把貂蝉带回府中去了。 吕布知道之后大怒，当面斥责王允。王允编出一番巧言哄骗吕布。他说：“太师要看看自己的儿媳妇，我怎敢违命！太师说今天是良辰吉日，决定带回府去与将军成亲。”吕布信以为真，等待董卓给他办喜事。过了几天没有动静，再一打听，原来董卓已把貂蝉据为己有。吕布一时也没了主意。 一日董卓上朝，忽然不见身后的吕布，心生疑虑，马上赶回府中。在后花园凤仪亭内，吕布与貂蝉抱在一起，他顿时大怒，用戟朝吕布刺去。吕布用手一档，没能击中。吕布怒气冲冲离开太师府。原来，吕布与貂蝉私自约会，貂蝉按王允之计，挑拨他们的父子关系，大骂董卓夺了吕布所爱。 王允见时机成熟，邀吕布到密室商议。王允大骂董贼强占了女儿，夺去了将军的妻子，实在可恨。吕布咬牙切齿，说：“不是看我们是父子关系，我真想宰了他。”王允忙说：“将军错了，你姓吕，他姓董，算什么父子？再说，他抢占你的妻子，用戟刺杀你，哪里还有什么父子之情？”吕布说：“感谢司徒的提醒，不杀老贼誓不为人！” 王允见吕布已下决心，他立即假传圣旨，召董卓上朝受禅。董卓耀武扬威，进宫受禅。不料吕布突然一戟，直穿老贼咽喉。奸贼已除，朝廷内外，人人拍手称快。
三十六计之美人计的原文意思和故事典故
《三十六计》是中国古代的一部兵书，作者不详，成书于战国时期至隋朝时期。这部兵书总结了古代的军事智慧，分为六套，每套有六计，总共三十六计。其中，美人计是第三套败战计中的第六计。下面，我将为您介绍美人计的原文意思和故事典故。
一、美人计的原文意思
《三十六计》中美人计的原文为：攻其无备，出其不意。动之以情，诱之以利。以美人之资，乱其心志。乘其懈怠，攻其不备。
这段原文的意思是：在敌人没有准备的情况下，出其不意地发动攻击。利用情感上的打动，引诱敌人贪图利益。利用美人的资质，扰乱敌人的心志。在敌人懈怠的时候，攻击其没有防备的地方。
二、美人计的故事典故
美人计在历史上被广泛运用，其中最著名的是中国春秋时期越王勾践对吴王夫差的使用。
春秋时期，吴越两国交恶，越王勾践被吴王夫差俘虏。为了复国，勾践表面上臣服于吴王，但实际上一直在寻找机会。他了解到吴王好色，于是决定使用美人计来迷惑吴王，分散其精力，以便自己暗中发展越国的实力。
勾践选中了国内最漂亮的女子西施，让她学习歌舞、音乐等技能，并给她穿上金丝绸缎，让她看起来更加美丽动人。然后，勾践将西施献给吴王，希望吴王会被她的美色所迷惑，沉溺于酒色之中。
吴王夫差果然被西施的美色所吸引，对她宠爱有加。他为了博得西施的欢心，不断向她献上珍宝、财物、歌舞等，让西施在夫差面前尽显娇媚。夫差对西施言听计从，不断疏远朝政，对越国的复仇计划也失去了警惕。
在吴王夫差沉溺于酒色之中时，越王勾践趁机发动攻击吴国，最终成功复国。
除了越王勾践对吴王夫差的使用外，历史上还有许多其他使用美人计的故事。比如，汉朝时期，匈奴单于向汉朝进贡了一批美女，其中最漂亮的是李夫人。汉武帝被李夫人的美色所吸引，对她宠爱有加。但李夫人深知美貌易逝，为了让自己的地位更加稳固，她开始疏远汉武帝的其他妃子，让汉武帝只对她一个人着迷。
另外，三国时期，蜀汉丞相诸葛亮七擒孟获时，也使用了美人计。他了解到孟获有一爱人名叫祝融，于是派人将祝融掳来，并让她爱上孟获的敌人黑面神。祝融使出美人计成功地将孟获击败。
总之，美人计是一种利用美色来迷惑敌人、分散其精力的战术。在历史上，这种战术被多次使用，并取得了成功。
秦惠王想用什么来迷惑鼠王除去五丁力士
秦惠王想用“金牛计”和“美人计”来迷惑蜀王除去五丁力士。
相传五丁力士为兄弟五人，个个都有移山之力，能手举万钧。不仅是蜀国的最强战将，也是那个时代的巅峰战力，更是蜀王的依靠。
经过反复思量，秦惠王便依据蜀王贪财好色的本性，定下“金牛计”、“美人计”的连环扣。决意用计让蜀王拓宽蜀道，同时达到折损蜀国顶级战力、消耗蜀国财力之目的。
历史故事
蜀帝开明篡位之后，传国至战国时期。北边的秦国强大起来，想要吞并蜀国，却苦于无路进入。于是，秦惠文王谎称秦国有五个石牛，可以拉金屎，以百卒饲养。蜀王贪财，便向惠王求之。秦惠王允许了。
于是，蜀王派遣五个大力士，凿开蜀地的通道，去迎接金牛，这便是著名的“金牛道”，也即古剑阁道。今天成都市区的北部有一个区叫做金牛区，不知与这个金牛是否有关系。
发现受骗的蜀王，十分愤怒。而秦惠王担心五丁影响其灭蜀，便又骗蜀王说献给他女个美女，贪色的蜀王又接受了。然而，在回来的路上，五丁和五女遇一大蛇。五丁去抓蛇，却使得五丁和五女俱被压死，形成五座山峰。
揭秘古代最早美人计：妖艳西施如何迷惑吴王夫差
导读 ：「美人计」的具体导演是春秋末年越国大夫范蠡。范蠡曾随越王勾践到吴国做人质3年，深知吴王 的致命弱点。针对吴王 好色的特点，范蠡便策划实施了「美人计」。》 如果说施妹喜和苏妲己是迫不得已作为「美人计」的牺牲品，那么施夷光则是中国历史上， 早的一位 *** 机构培养的「美人计」人物，她是越王勾践专门培养出来奉献给敌国的礼物。女人一旦沾上政治的边，就成了权术的中介，那么在中国男人的历史社会中，这样的女人必定不会被淹没，必定会被书写，被载入史籍，甚至成为民间口口相传的人物。》 「水光潋灩晴方好，山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」这是北宋诗人苏轼的一首诗。诗中的「西子」就是 ， 本是一个山野浣纱女，担起了复国的重任， 终不辱使命，为越国战胜吴国作出了巨大贡献。她的一生，充满了传奇色彩。》 西施，名夷光，越国人，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。苎萝村有东、西两个村子，西施家住西村，因为村子里的人大都姓施，所以有了「西施」的称谓。》 因为家境贫寒，所以西施很小就开始帮着家里干活，平时经常在溪边浣纱，西施的美貌远近闻名，但西施的身子却有些弱，有心口疼的毛病。每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿势叫「西施捧心」，可见生病的西施也是楚楚动人，这事让东村的一丑女知道了，于是便也学着西施的样子走路，但走起来十分难看，比她平时的样子还要丑很多，成了大家的笑料，于是别人把这个丑女叫作东施，「东施效颦」就出自于此。》 春秋末期，各诸侯国称雄，吴国和越国开战，结果越军大败，越国国王勾践向吴王 乞降。吴王夫差不听大夫伍子胥「杀掉勾践，以绝后患」的劝告，却采纳被越王买通的奸臣主张，允许越国投降，把勾践夫妇和越国大夫范蠡囚禁在姑苏虎丘，为夫差养马。勾践君臣含垢忍辱，装得非常恭顺，吴王夫差以为他们已真心臣服，3年后就把他们放回越国。》》 勾践安全回到越国后，立志复国，卧薪尝胆，励精图治。经过「10年生聚，10年教训」，越国逐渐强盛起来，一心要打败吴国，但是，当时越国的军事实力远远不敌吴国。勾践在训练军队、发展农业的同时，对吴王夫差实施了历史上著名的「美人计」。》 「美人计」的具体导演是春秋末年越国大夫范蠡。范蠡曾随越王勾践到吴国做人质3年，深知吴王夫差的致命弱点。针对吴王夫差好色的特点，范蠡便策划实施了「美人计」。》 范蠡按照越王勾践的要求，在民间寻觅美女。担任这个历史重要任务的美女，不仅要美丽过人，而且要胆量过人，机智过人。经过千挑万选，范蠡选定了西施和郑旦。当时范蠡和西施一见面，西施的美貌与纯真便打动了范蠡，而西施的心里对这位年少英雄、气度不凡的将军也是一见倾心。范蠡向西施说明了选美的原委，西施被范蠡的那份爱国热情感染，表示愿意担此重任。》 勾践亲自接见西施和郑旦，并让人教她们习歌舞和宫廷礼仪，让人为她们讲解历史、时局和权谋。勾践还亲自给西施面授机宜。勾践把神圣的政治任务交给她们，交待了三件大事：沉溺吴王夫差于酒色之中，荒其国政;怂恿吴王夫差对外用兵，耗其国力;离间吴王夫差和伍子胥，去其忠臣。》 过了3年，范蠡将熟知宫中礼仪的西施送往吴国，两个相爱的人终于有机会在一起了。一路上二人备尝爱的滋味，由于难分难舍，范蠡有意拖延，送亲竟然送了一年多。据说等他们走到嘉兴县南一百里的时候，西施生的儿子已经能牙牙学语了，后人在这里建造了一个「语儿亭」，用来纪念西施与范蠡的爱情结晶。唐陆广微《吴地记》里有记载，并谓此地「县南一百里有语儿亭」，是西施入吴之前与儿子说话的地方。》 本身好色成性的吴王见了西施，自然十分欢喜。西施聪明、伶俐，时刻牢记自己来到吴国的政治使命，她用尽浑身解数让吴王宠爱她并听信她的话，吴王夫差果然对她宠幸有加。》 大臣伍子胥认为这是「美人计」，苦心劝谏，吴王夫差却充耳不闻，立刻将西施纳入后宫。》 吴王夫差命人在灵巖山为西施建了馆娃宫，在馆娃宫附近修了玩花池、玩月池、吴王井、琴台，还有采香径、锦帆径和打猎用的长洲苑。还修了响屐廊，就是在地上凿一个大坑，把大缸放进坑里，然后在上面铺上木板，再铺平，夫差让西施穿着木屐在上面跳舞，咚咚有声，所以叫响屐廊。》》 到了春天，吴王夫差就和西施到采香径、玩花池游玩;到了夏天，吴王夫差就和西施在洞庭的南湾避暑，享受自然的「空调」。南湾有十多里长，两面环山，吴王将此处取名为「消暑湾」，并令人在附近凿了一个方圆八丈的白石池子，引来清泉，让西施在泉中洗浴，起名为「香水溪」;秋天两人一起攀登灵巖山，看灵石，赏秋叶;到冬天下雪的时候，吴王夫差与西施披着狐皮大衣，令十多个嫔妃拉车寻梅，全然不顾嫔妃们汗流浃背，每次都要尽兴后方才返回。》 如此挖空心思地玩乐，可见吴王夫差已不顾朝政社稷，一门心思全放在西施身上。》 吴王夫差对西施是越来越喜爱，西施也时刻想着怎样让吴王高兴，怎样让吴王把更多的心思放在自己身上，好让吴王能成无道之君，荒废国事。西施还用了一个得力的助手伯嚭。伯嚭是吴国的大夫，深得吴王夫差宠信，为人奸诈贪婪。越国利用他的这一弱点，经常给他送些金银珠宝和美女，因而他对越国也是死心塌地，常常与西施两个一道向吴王说越国的好话。》 越国在勾践的治理整顿下，国力日益增强，军队也已训练有素。吴王夫差感到威胁，想要征伐越国，被伯嚭大夫巧言阻挠。》 不久齐国与吴国关系恶化，吴王夫差想要攻打齐国。伍子胥认为，越国才是心腹大患，不宜远征齐国。但伯嚭大夫却力主攻打齐国，并保证出师必捷，结果吴王夫差侥幸胜利，一向与伍子胥有矛盾的伯嚭就乘机挑拨吴王夫差和伍子胥之间的矛盾，吴王夫差将伍子胥赐死，提拔伯嚭为相国。》 伍子胥一死，越王认为可以攻打吴国了，公元前482年夏，越国伐吴，吴国溃败，正如后人所说：「吴之亡，应由昏君夫差、奸佞伯嚭大夫负责。」》 吴国败后，西施也不知去向，对于西施的结局，现在有两种说法：一是说她感觉已为国尽忠，但吴王夫差对她百般疼爱确实出自真心，在与他相处的日子里，西施越来越感觉他的好，到完成任务的时候，她发觉自己已真正地爱上了吴王夫差，而战争又让她失去了吴王夫差，她也无颜见范蠡，同时深感对不起吴王夫差，于是投湖自尽;二是范蠡找到了西施，两人泛舟五湖，成了一对神仙眷侣。在《吴地记》中记述有关范蠡与西施在越国破吴后破镜重圆、泛湖而去的说法。》 相传范蠡、西施曾寓居宜兴，今天的蠡墅就是他们当年居住过的地方。》
女人用美人计迷惑男人是无耻
这是一个具有争议的问题，不同的人可能有不同的看法。以下是一些可能的观点：1. 无耻：有些人可能认为使用美人计来迷惑男人是不道德的，因为这是利用别人的弱点来达到自己的目的。如果这个男人因为被美人计所迷惑而做出错误的决定或行为，可能会对他的人生产生负面影响。此外，有些人可能认为这是不公平的，因为其他女性没有使用美人计，但同样有可能影响男性的决策和行为。2. 有用：另一些人则认为使用美人计可能是一种有效的策略，尤其是在某些情况下，如商业交易、政治谈判等。在这些场合下，美人计可能被视为一种有效的策略，可以帮助女性获得更多的权力和利益。此外，有些人可能认为在某些情况下，使用美人计可能是一种必要的手段，以保护自己或家人的利益。3. 个人选择：使用美人计是否无耻取决于个人的价值观和道德观。有些人可能认为这是一种无耻的行为，而有些人则认为这是一种有用的策略。每个人都有自己的观点和看法，这是正常的。总之，使用美人计是否无耻取决于个人的价值观和道德观。在任何情况下，使用美人计都应该谨慎考虑，并遵守自己的道德准则。
