本文目录
- 为什么封神演义的文学评价不如西游记
- 封神榜里的神话故事，为何会被现代网文所歪曲
- 《封神演义》比《西游记》差在哪里
- 封神演义为什么是糟粕
- 有人说《封神演义》是一部非常差劲的小说，家里有这本书的劝我们赶紧扔掉吧，你怎么看
为什么封神演义的文学评价不如西游记
我国有四大名著，分别为《水浒传》，《三国演义》，《西游记》，《红楼梦》西游记广为我们熟悉，其情节跌宕起伏，有暗含很多做事的道理深受广大人民群众的喜爱。而同为玄幻剧情的封神演义却没有西游记的文学评价高，有人提出疑问为什么封神演义的文学评价不如西游记？这是由于二者题材虽然诸多相似，但是其本质所表达的内涵，以及其中蕴含的人生哲学都不相同。
西游记是讲述的唐僧受唐王请求前往西天求取真经，一路上收四徒，克九九八十一难的故事，其中的妖魔鬼怪各色不一，蕴含着我们的人生也会遇到各种困难，希望能够给人们带来勇气面临世间的各种疾苦，这是西游记所带来的深刻哲学。而所谓的封神演义并没有跌宕起伏的剧情，它所描述的是一个真实历史背景下的虚假事件，有些许篡改事实对于人们要真正掌握的历史会引起阻碍作用。所以封神演义的文学评价是不如西游记的。
在生活中人们都希望自己能够是西游记里的各种角色，以此形成自己生活的寄托，比如希望自己是唐僧，有克服万难求取真经的决心；希望自己是孙悟空，有八十一变打遍天下的能力；希望自己是猪八戒，有专一执着的追求；希望自己是沙悟净，以保护自己珍视的人为己任。这就是西游记的有点。
封神演义固然是一个有趣的小说，但是其夸张手法不如西游记，而且它的教派体系混乱不够鲜明，没有西游记的色彩丰富，人们对于西游记的文学评价更高是由于自己所追求的在西游记中更能找到寄托，所以人们更爱西游记，在西游记中人们能够学习到更多自己所需要的勇气。
封神榜里的神话故事，为何会被现代网文所歪曲
因为标新立异的需求，和贬佛扬道的民族主义需要。《封神演义》是我国明代许仲琳所创作的一部通俗神魔小说。这部书在古代，并不是多有名气；但在近代，几乎一跃而上超过了《西游记》，成了所谓“古代神话”体系的支柱。现在的网友，谈神话则言必提封神演义，谈封神演义则言必谈所谓的“圣人之下皆为蝼蚁”，“多宝道人后来成为如来佛祖”这些观点。但是熟读原著的朋友都知道，这根本是无稽之谈，封神演义没有什么“圣人”，“多宝西方拜释迦”，也不是指多宝就是释迦牟尼，而是指佛经中，释迦牟尼和多宝如来讲法的故事。为什么封神的故事在现代被这样的歪曲呢？
首先，这满足了一部分人标新立异的需求。实际上，网络上谣言的重灾区，和被严重歪曲的远远不止封神演义。现在网上的风潮是，聊三国演义，就必须说诸葛亮其实没什么了不起，郭嘉才是智者本色；聊两宋，则必说岳飞透支国力，穷兵黩武，秦桧才是公忠体国的一代名相。这样的现象屡见不鲜，不仅仅在封神演义上出现了，在很多话题，很多领域都有这种“标新立异”的现象：我说了反主流的观点，就自然而然的有一种高人一等的优越感。
其次，这也是来自于贬佛扬道的民族主义需要。在家喻户晓的西游记中，孙悟空大闹天庭，道教群仙对他束手无策，西天如来反手一掌，就让孙悟空束手就擒。这让很多网友起了强烈的抗拒心理：道教是我国本土宗教，而佛教是印度的舶来品，凭什么反客为主！他们为了消解这样的情绪，获得“贬佛杨道”的满足感，就必然从封神演义入手，构建一个道教独尊的故事。这也是原因之一。
这样看来，封神榜的神话故事被现代网文歪曲有两大原因：一是标新立异，而是为了贬佛扬道。
《封神演义》比《西游记》差在哪里
封神演义相比游记来说它是比较偏向于道教的小说，而西游记则是佛家的小说，嗯，休息更接近于现代，他是大唐时候的事情，而封神演义则是武王伐纣的故事，更接近于上古神话，所以相比之下西游记能好一些，更适合孩子们阅读。
封神演义为什么是糟粕
1.抄袭封神大量的抄袭西游。比如《西游记》中赤脚大仙献给佛祖枣梨时有诗：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。这首诗被《封神演义》抄到了准提道人出场：大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福经洪波话岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。封神演义里抄就算了，而且还抄的这么不认真，西游记里那首诗是赤脚大仙敬献枣梨，符合场景的，而封神演义里的“大仙赤脚枣梨香”是什么鬼。这样生搬硬套的情况在封神演义里数不胜数。2.人物性格千篇一律四大名著里无论是群像小说水浒传、三国演义、红楼梦还是以取经四人组为主的西游记，比较重要的人物大多都是性格分明，甚让人较为印象深刻的就有几十个。而封神演义呢，人物性格千篇一律，刻画比较好的就哪吒寥寥几个，甚至连重中之重的姜子牙，你能知道他的性格是怎样的吗，和别人有区别吗？3.情节大量雷同就举个例子，截教布置十绝阵，阐教去破阵，第一次是先派炮灰送死，然后高手破阵，闻仲大怒欲追被拦下，说只破了一阵还剩九阵，然后二阵、三阵等等都是这个套路，一点变化都没有，简直是只写了一个，复制粘贴了九次。反观三国演义，行军打战一共写了37次火攻，没有一次雷同。火烧赤壁、火山博望坡、火烧连营、火烧藤甲军等等写的是相当精彩，各有各的特点。4.宿命论这里说宿命论并不是批判它封建糟粕，而是讨论文学性。纣王调戏女娲，气的女娲想杀他，但是纣王明显不能死，作者想不出很好的办法，那怎么办，就推说纣王还不到死的时候。破十绝阵时，作者要让文章有矛盾，每次都先派个炮灰，但是这显然是不合理的，就又只能说炮灰命该如此。书里面一有要解释的时候，就说是宿命，这就像是起点系统文一样，作者写不下去了，就让系统派个任务。主角为什么要做这个呢，是系统让干的，这是非常不讲道理的，毫无逻辑性的。作为商业性小说，这么写无可厚非，毕竟作者要赚钱嘛，但是讨论文学性，这么写就落了下乘。
有人说《封神演义》是一部非常差劲的小说，家里有这本书的劝我们赶紧扔掉吧，你怎么看
《封神》是神魔幻想小说，讲叙在姜子牙的统率下周天子立国开创天下，诸将功成封神的过程，小说建立在现实时代基础上，是破旧立新顺应潮流的历史幻想类小说，有一定的现实教育意义，是明清众多小说的一类典型代表，扔掉是错误的。
