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芙蓉寺属于哪里
芙蓉寺为文化旅游景点。芙蓉山上的芙蓉寺，在韶关市内很多地方都能望见，它就在那座装有雷达的山峰下半山腰里。从新华南路市拖拉机厂门口经过市卷烟厂拾阶而上，约二十分钟就可到达。寺庙为全青砖大石结构，高有二十几米，庄严肃穆，苍老而完美。居高临下，气势非凡。寺内分前殿、后殿、祖堂及两侧僧舍厢房共一千几百米的建筑。脊龙壁虎，檐雕墙刻，宏伟而壮观。寺庙前有一宽广草坪，足可停放二十几部汽车（公路已修到山顶，寺右侧有专门停车场）。大小两对石狮把守大门两侧，周围古老苍劲的大树直插云天。大草坪下坡还有一座小小的山神土地庙。整座寺庙就安藏在一片郁郁葱葱，遮天蔽日的树林之中，悬崖绝壁之下，令香客游人有一种高深莫测之感，肃然起敬、悠然怀古之心。查访当地最年老的长者，没有一个人能说出芙蓉庙到底有多久年代；查阅当地最年久的史料，没有一处有记载芙蓉庙建于何年何时。只见明朝有一位熊士达居士在《重建芙蓉庵》一文中说：“芙蓉山之著如韶，始自东汉时（公元25——220年——笔者注），异人修真（即佛道两家修行——笔者注）之地。”可想而知，芙蓉庙的立庙之日肯定比这些出家人来此修行的时间更为早。就是说，芙蓉庙可能在公元前就有了吧。在《六祖法宝坛经》中，记载当年六祖惠能和尚住持曹溪宝林道场时，常被韶州府韦剌史请到城内大梵寺讲经说法，经堂里总是挤满了一千多僧道在听六祖开缘。估计当时芙蓉寺就有不少修行者参拜。六祖来曹溪是唐高宗仪凤二年（公元677年），在韶州大梵寺前后开缘三十七年之久。一九九一年在芙蓉寺附近出土的一块墓碑上记载“芙脉光耀、广东道韶州府曲江县城南君住处士讳康湖别士葬于芙蓉庵右”落款是“万历叁拾贰年岁次甲辰立”。万历三十二年即公元1573年，至今也有四百多年历史了（此碑现在安置在寺后品泉池石壁上，游客见到时别误以为此地就是康湖处士之墓）。至今在前殿右廊墙壁上嵌有两块青山碑，一块是清朝康熙三十四年（公元1696年）为记载当年“重修芙蓉山真武圣帝殿”而立。“真武圣帝”乃是指道教玄武，此碑证明三百多年前芙蓉寺已被道教徒占去了。当年此地是道教的宫观。而另一块记载“重修芙蓉寺收安数目开列及芨”的，可惜其余全部碑文几乎都无法辨认，完全被风化了。两碑同样一种石，而这块风化腐蚀到如此程度，可想其年代是多么的久远了。越是古老的文物，越是令人顿生不可思议的幻想。由于芙蓉寺既有过佛僧，又有过道士，所以成了佛道两教的两栖圣地。僧来讲佛教，道来讲道教。僧来修寺，道来修观。这就不能怪芙蓉寺时至今日还保留既寺既观的建筑风格，既佛既道的雕刻艺术，这在全国范围内恐怕都是极少见到的奇迹。芙蓉寺在抗战前还有几个和尚修行，以后被战乱荒废，甚至一度作囚人监仓，所谓“极乐世界”、“人间仙境”一下子变成了地狱刑场，山门早已破落，空无一物了。直至一九八三年市政府才开始对芙蓉寺进行修葺。但又苦于一直请不到高僧来此住持管理寺庙，所以也只能是空庙一间，既无佛像，更无佛事。一九九0年市宗教局-向省佛教协会求援，省佛协会才派光峰法师从广州来韶管理芙蓉寺。经过这几年光峰法师及其弟子们的努力，在各界人士的支持赞助下，不仅使寺庙“三宝”齐全，佛像披金，法事正常，香火旺盛，还在半山腰里修建了一条长长的水泥石级路，又修通直达寺庙的汽车公路，为上山游人香客提供了极大的交通方便。目前正在规划扩建、兴建诸如斋堂、海会塔、望关台、品泉亭等二千多平方米的建筑，到那时更是“芙蓉留胜景，古刹刿名山”了。
芙蓉岛怎么样
芙蓉岛是莱州湾中被蓝天碧水烘托的一座无人海岛，海拔75米，面积大约0.35平方公里。东南两面地势较缓，西北两侧悬崖陡峭。隔海相望，犹如航行在茫茫云雾中的一只仙舸。芙蓉岛名称的由来，民间相传是明代大学士毛纪与正德皇帝对弈取胜赢得此岛，遂以-乳名“芙蓉”取为岛称，并流传至今。据《掖县志》记载：“芙蓉岛，隔海岸五十里，翠螺一点，泛泛烟波中，状若蜉蝣。”故芙蓉岛又名蜉蝣岛。乘游船登上海岛，阵阵海风扑面而来，如入桃源仙境，令人心旷神怡。漫步于海岛之上，随处可以看到无数的岩洞石穴密布于山崖峭壁，他们或大或小，或高或低，形态各异，让人禁不住感叹大自然的鬼斧神工。水帘洞，在岗石矶西侧，洞门口钟乳石倒悬，滴水如线，汇成一泉，泉水清冽甘甜，终年不枯。神仙洞，在西北角偏南，洞中藏洞，相互贯通，幽暗静谧，清爽宜人，真是“仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾坤”。遍布海岛的_岩怪石之林与岩洞石穴异曲同工，都是千年风雨海浪镂刻雕凿的结果。这些奇礁异石，通上达下，千姿百态，惟妙惟肖。有的拱水而出，似虎啸长天，似蛟龙出游，似烈马狂奔；有的壁立陡峭，象峡谷啼猿，象渔女张网，象樵夫下山，真可谓“天工神力自然造”，同来游人无不啧啧称奇。莱州民间有毛纪芙蓉岛成仙的传说，岛上的奇石怪岩与八仙过海的故事有关。神仙洞口的石柱是曹国舅的“牙签”；位于西端的“一线天”，为吕洞宾试剑所开，因仰望高空，蓝天一线而得名；越过张国老的“拴驴桩”，可见何仙姑化云成石的“莲花吉祥岩”；铁拐李醉眠的“枕石”和韩湘子品笛的“坐矶石”并排相依；那高耸平坦、凌空欲飞的悬岩，便是八仙饮酒相会的“聚仙台”。沿着海岛北面山坡的灌木丛，走过一片解放军打靶留下的弹坑，便来到了海岛最高处。从这里俯瞰全岛，美丽的风景尽收眼底。东南面的沙滩和礁石上，三三两两的游人或钓鱼或戏玩。四周是浩瀚的大海，海面上一个个浮漂好象串成了黑色的珍珠项链，在阳光下熠熠生辉，一条条渔船荡漾其中，渔民们正精心管理着海湾扇贝，他们用辛勤的劳作表达着对美好生活的憧憬，换来了一年又一年的好收成。宋朝大文学家苏东坡曾游大岛，并赋《渤海夜渔》诗一首：“星散万家灯，疑是原上城。碧海鱼儿跃，蓝空有鸟鸣。喜当四五月，新置八九罾。批蓑舟中待，不觉到天明。”吟诵着这意境清幽的千古佳句，欣赏着眼前缤纷十色的美景，仿佛身处世外桃源，让人禁不住感叹万千，好一幅平铺在莱州湾的人间仙境图，愿你象一颗璀璨晶莹的明珠，永远闪耀着灿烂迷人的光华！
