鲜克有终的克（靡不有初，鲜克有终 出处，背景，翻译，以及中心思想和给我们的启示）

本文目录

• 靡不有初，鲜克有终 出处，背景，翻译，以及中心思想和给我们的启示
• “靡不有初，鲜克有终”是啥意思
• 靡不有初，克鲜有终的意思
• “靡不有初,鲜克有终“的意思是什么
• 靡不有初，鲜克有终有什么意思靡不有初，鲜克有终的读音是什么
• “靡不有初，鲜克有终.“是什么意思
• 糜不有初鲜克有终克的意思
• 靡不有初,鲜克有终的意思
• 靡不有初，鲜克有终的意思
• 扉不有初，鲜克有终是什么意思

靡不有初，鲜克有终 出处，背景，翻译，以及中心思想和给我们的启示

《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。 靡不有初，鲜克有终 mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng 〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” 〖示例〗你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折

“靡不有初，鲜克有终”是啥意思

“靡不有初，鲜克有终”这是《诗经》中的一句话。意思是说人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。
注释：①靡：无，没有(和“不”构成双重否定) ②初：开始 ③鲜：少 ④克：能
刚开始做的人很多，但很少有人能坚持到最后。多用以告诫人们为人做事要坚持不懈。
靡乱的风气如果没有开始，就不会用最终克制的方法。所以治理靡乱，就不要让靡乱的风气有开始。
中文名：靡不有初，鲜克有终
出处：《诗经·大雅·荡》
【查询于百度百科】

靡不有初，克鲜有终的意思

词目 靡不有初，鲜克有终 　　
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng 　
　〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 　　
〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。 　　
〖示例〗你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折 　　该词目的意思类似于《谏太宗十思疏》中的"善始者实繁，克终者盖寡"。

“靡不有初,鲜克有终“的意思是什么

《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
靡不有初，鲜克有终
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

靡不有初，鲜克有终有什么意思靡不有初，鲜克有终的读音是什么

成语
靡不有初，鲜克有终
读音
mǐbùyǒuchū，西安ǎnkèyǒuzhōng
释义
靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处
暂无靡不有初，鲜克有终的出处
举例
你如今那里想俺家，道不得个你如今那里想俺家，道不得个靡不有初，鲜克有终
★元·王实甫《西厢记》第五本第四折

“靡不有初，鲜克有终.“是什么意思

成语解释
靡不有初，鲜克有终
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
词义解释
靡：无，没有；和“不”构成双重否定。初：开始；鲜：少；克：能。人们做事情，开始的人很多，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处
《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
〖常用程度〗 一般
　　〖产生年代〗 古代
　　〖成语结构〗 未分类 结构
词语辨析
【用法】： 作分句；用以告诫人们做事要善始善终

糜不有初鲜克有终克的意思

靡：无；初： 开始 ；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以 告诫 人们 为人 做事要善始善终。

成语出处： 《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。 靡不有初，鲜克有终 。”

成语例句： 你如今那里想俺家，道不得个 靡不有初，鲜克有终 。

繁体写法： 靡不有初，鲜克有终

注音： ㄇㄧˇ ㄅㄨˋ ㄧㄡˇ ㄔㄨ ，ㄒㄧㄢˇ ㄎㄜˋ ㄧㄡˇ ㄓㄨㄙ

成语语法： 复句式；作分句；用以告诫人们做事要善始善终

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 复句式成语

产生年代： 古代成语

靡不有初,鲜克有终的意思

靡不有初，鲜克有终是指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

一、拼音

靡不有初，鲜克有终的拼音是【mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng】。

二、注释

1、靡：无。

2、初：开始。

3、鲜：少。

4、克：能。

三、近义词

1、不忘初心，方得始终：人做事情，始终如一地坚持当初的信念，最后就一定能得到成功。

2、但行好事，莫问前程：自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

3、功崇惟志，业广惟勤：取得伟大的功绩，首先得有远大的志向，而完成伟大的功业，就一定要辛勤不懈地工作。

四、出处

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》。

造句：

1、我们的公司获得了一个新项目，我们必须靡不有初，鲜克有终，才能保证成功完成。

2、学习一门外语需要坚持不懈地去做，靡不有初，鲜克有终，方能取得进步。

3、建立自己的事业需要投入大量的时间和精力，只有靡不有初，鲜克有终，才能实现自己的梦想。

4、在准备考试的过程中，我们需要靡不有初，鲜克有终，才能取得好成绩。

5、实现一个目标需要付出不懈的努力，只有靡不有初，鲜克有终，才能达到成功的彼岸。

6、为了保持身体健康，在每天的训练中需要靡不有初，鲜克有终。

7、创立一家公司需要极大的耐心和坚定的信念，只有靡不有初，鲜克有终，才能成功地开展业务。

8、在追求爱情的道路上，需要靡不有初，鲜克有终地坚守自己的信念。

9、学习乐器需要长时间的联系和坚持，只有靡不有初，鲜克有终，才能成为一名出色的音乐家。

10、完成一项艰巨的任务需要坚定的信心和毫不懈怠的精神，只有靡不有初，鲜克有终，才能克服所有的困难。

靡不有初，鲜克有终的意思

“靡不有初，鲜克有终”：意思是没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。多用于劝解人要善始善终。
靡：无，没有；和“不”构成双重否定。初：开始。鲜：少。克：能。做事没有人不肯善始，但很少有人善终。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处：
《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

扉不有初，鲜克有终是什么意思

意思是说人们不是没有（良好的）初心，但很少有人能够有很好的结局。

这句讲述了一个道理：人们在开始做事时往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心（高涨的热情），最后往往不会有好的结局。

出自《大雅·荡》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，作者无名氏。全诗八章，每章八句，其主要内容为托周文王作以自儆并刺王室。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头，假托周文王慨叹殷纣王无道之词。 

全诗（节选）如下：

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。

译文如下：

上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。

扩展资料：

《大雅·荡》是刺厉王之作。诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领。“荡荡上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！

下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“荡”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。

第一章以后各章，都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是（怎么那样）”，极有气势，谴责的力度很大。